الصفحه ٩٩ : الصعاليك ليجيؤون يريدون الغارة أو قتال قوم
فإذا رأوا شخصه طاروا في الدنيا.
قال أبو محمّد
: فظننت أنّ هذا
الصفحه ٣٤٥ :
بأقوالهم وآرائهم ورادعاً لهم باعترافاتهم.
اشتمل الكتاب
على أحد عشر فصلا ، منها :
ابن حجر
يبيّن الاختلاف
الصفحه ٢ : المسؤول :
السيّد جواد
الشهرستاني
العدد
الثالث والرابع [١٠٣ ـ ١٠٤]
السنة السادسة
والعشرون
الصفحه ٨٠ : مشاهدهم ببغداد مدّة عشرين سنة إلى أن مات» (راجع :
منتقلة الطالبية : ٦٣ ، هامش رقم ١) ولم أعثر على مصدر
الصفحه ١٢٣ : قسم من الرواة ممّن غيّروا في معتقداتهم المذهبية نحو قوله : «من
جملة أصحاب الحديث من العامّة ورزقه الله
الصفحه ١٤٠ :
وقوله : «أبو المقدام ، زيديّ بتريّ»(١) ، وقوله : «... إنّه كان خطّابيّاً في مذهبه»(٢) ، «شبث
الصفحه ١٣٨ : عليهالسلام لم يمت وهو القائم المهدي عليهالسلام. وينظر : فائق المقال في الحديث والرجال : ٧٠ ، كلّيّات
علم
الصفحه ٣٤١ :
الشرور
والآفات.
اشتمل الكتاب
على مقدّمة وبابين في : الروايات والأحاديث التي وردت في
الصفحه ١٦٧ : ؟!
٨ ـ أعاد
العلاّمة أسماء قسم من الرواة في باب الكنى على الرغم من أنّ المعلومات المذكورة
في أبوابهم كاملة
الصفحه ٢٩٠ : أبواب يدخل منها شيعتنا ومحبّونا ...
وباب يدخل منه سائر المسلمين ممّن شهد أن لا إله إلاّالله ولم يكن في
الصفحه ٨٦ : رحلات أُخرى أيضاً إلى طبرستان ومصر(٢).
ثم إنّه ولد في
٢٨ ذي القعدة ٣٣٨ هـ/٩٥٠م(٣) وكان مقيماً ببغداد
الصفحه ٣٢١ : يَوْمَ طُوفانِ
لَوْ ظَلَّ
تَحْتَ لِواهُ فِي الوَغَى عَلَمٌ
تَراهُ
تَرْتجُّ
الصفحه ٣٣٢ : أبواب ذوات
فصول
وخاتمة.
الباب الأوّل
في بيان أدلّة الأحكام وهي : العقل ، محكمات الكتاب
الصفحه ٢٨ :
المشهور ، لأنّ ابن شهر آشوب ذكر النعماني المشهور في باب الأسماءمن كتابه بما
نصّه :
«محمّد بن إبراهيم
الصفحه ٣٠ : ، أحلّ فيه حلالاً
وحرّم فيه حراماً ، فحلاله حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة ، فيه
شرعكم