الصفحه ١٩١ : التالية :
١ ـ إنّ طريقة شرائع الإسلام في الكتابة الدقيقة المختصرة تشجّع بقية الفقهاء على
شرح الكتاب
الصفحه ١٣٩ :
«ظالم بن سراق ... كان شيعيّاً»(١) ، وقوله : «وكان فطحيّ المذهب»(٢) ، «كان ثقة في الحديث واقفاً في
الصفحه ٢٩٢ : ) ، أو لا يكون نحو (أنلزمكموها) ، شرح التلخيص
في علوم البلاغة : ٨٧.
الصفحه ٢٧٢ : .
٢٠ ـ الملاّ
محمّد صالح البرغاني
٢١ ـ الشيخ
مرتضى.
٢٢ ـ هاشم
الطالقاني ، ألّف له رسالة شرح وصيّة
الصفحه ٣١٢ : صَاحبيّ
بِإتْلافي أجيْرَاني(١)
جِلْدي
حَصِيْري زَفِيْري فيه سَلْسَلَتي
مِنَ
الصفحه ٢٦٥ :
شــــــرح
(هيهات ما ذلك الظّنّ بك)
تأليف
الشيخ محمّد بن سليمان التنكابني
المتوفّى سنة ١٣٠٢
الصفحه ١٠٨ : فيوقته بالري ووجههم
، وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم ، صنّف كتاب الكافي في عشرين سنة ، ومات ببغداد في
الصفحه ٧٧ : الحسن ابن أبي جعفر النسّابة في نسخة لا
أثق بها : لعليٍّ عليهالسلام عشرون ذكراً وتسع عشرة أُنثى فذلك
الصفحه ١٤٤ : واحدة في المقدّمة(٨) ، بينما ذكره في الخلاصة ثلاثاً وعشرين مرّة
الصفحه ٢١٢ : (ت ٧٢٦ هـ) كتاب فقهي استدلالي مقارَن
في سبعة عشر مجلّداً ، وصلنا منه من بداية الطهارة إلى كتاب النكاح
الصفحه ٢١٦ : منتهى المطلب للعلاّمة الحلّي (ت ٧٢٦ هـ) في أربعة عشر مجلّداً ، يعرض
أقصى قدر ممكن من آراء الفقهاء من
الصفحه ٣٤٢ : الفقهاء وحكم به العقل.
اشتمل الكتاب
على ثلاث عشرة رسالة في : البلوغ ، الصلاة جماعة بالاستدارة حول
الصفحه ٩٧ :
سمعت جماعة يحكون عنه أنّه قال : أحفظ مائة وعشرين ألف حديث بأسانيدها وأذاكر
في ثلاثمائة ألف حديث
الصفحه ٩٨ :
وبعد مراجعة
كتب الرجال تبيّن أنّهما واحد ، وقد اعتمد عليه في خلاصته(١).
٦ ـ ابن فضّال
الصفحه ١١٨ : كتبه كتاب العبّاسي ، وهو كتاب عظيم نحو عشرة آلاف ورقة في
أخبار الخلفاء والدولة العباسية لم يصنّف مثله