الصفحه ١٣٦ :
بروايته»(١) ، وقوله : «فلا اعتمد حينئذ على روايته»(٢) ، وقوله : «والأحرى عندي التوقّف في روايته
الصفحه ١٧٣ :
الأعلى من الصفحة ثمّ يذكر رأيه أو تعليقته في الجزء الأسفل منها.
نماذج من منهجه :
ومن أجل فهم
الصفحه ١٩٣ : ...»(١).
ب ـ وفي قراءة
سورة الحمد يقول : «... ولا يسقط التخيير بنسيان القراءة في الأوّليين على الأصحّ
، وإسماع
الصفحه ٢٠٠ : أرحامه ...»(١).
الاستنتاج :
نستفيد ممّا سبق :
١ ـ إنّ كتاب غُنية النزوع رائدٌ في منهجه ، فربّما هو
الصفحه ٢٠١ :
يدفعها.
ولابدّ أن نذكر
نقطة مهمّة في هذا المقام ، وهي أنّ منهج الفقه المقارَن لدى فقهاء الشيعة
الصفحه ٢٣٣ : . قال عبدالرزّاق ابن الفوطي : في سنة ستّ وخمسين وستّمائة سيَّر السلطان
هولاكوخان من بلاده نحو بغداد
الصفحه ٣٢٩ :
من أنبـاء التـراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة
*رسائل في الوقف.
ضمّ الكتاب
محاورات
الصفحه ٣٣٨ :
والمباحث
العقائدية في عدّة فصول ، معتمداً على كتب الشيخ الصدوق مثل : من لا يحضره الفقيه
الصفحه ١٠ :
والمنسوخ ، والمحكم والمتشابه ، والخاصّ والعامّ ، والتنزيل والتأويل.
ثمّ الاحتجاجات
في القرآن الكريم ، على
الصفحه ٢٥ : النصّ الموجود من هذا الكتاب والمنقول في التفسير المنسوب
إلى النعماني.
هذا ؛ وهناك
عدّة ملاحظات على هذا
الصفحه ٣٢ : .
ولادته
: لم نقف على
تاريخ محدّد لولادته ، لكنّ بعض المتأخّرين قال في ترجمته : «قيل : إنّ مولده كان
عام
الصفحه ٥١ :
ومن الملاحظ في
هذا العبارات أنّ النعماني والقمّي أفردا المحكم والمتشابه بينما الأشعري جمعهما
الصفحه ٥٣ :
أميرالمؤمنين عليهالسلام بينما لم يرد ذكره عليهالسلام في مقدّمة تفسير القمّي ولم ينسب إليه
الصفحه ٦٣ : المفيد (٤١٣ هـ) ، نشر جامعة المدرّسين في الحوزة
العلميّة ، قم ـ إيران ، ١٤٠٣هـ.
١٠ ـ الأمالي : للشيخ
الصفحه ٦٧ : الله المرعشي النجفي ، قم ـ إيران
، ١٤٠١ هـ.
٤٩ ـ رياض المسائل في
تحقيق الأحكام بالدلائل : للسيّد علي