الصفحه ٢٢٧ : محمّـد الهرملي العاملي ، ذكره الشيخ المحقّق
صاحب المعالم في إجازته الكبيرة قال : كان هذا الشيخ من أعيان
الصفحه ٢٣٤ :
الخونساري في روضات
الجنّات(١) في ذيل ترجمة والده نجم الدين جعفر واصفاً المترجم له :
«... الشيخ
الإمام
الصفحه ٢٣٥ : ».
وفي لؤلؤة البحرين(١) قال البحراني :
«وكان هذا
الشيخ رئيس الطائفة في زمانه محقّقاً مدقّقاً. قال شيخنا
الصفحه ٢٥٦ :
وحكى صاحب لؤلؤة البحرين(١) قول العلاّمة الحلّي في إجازته لبني زهرة قائلاً :
«وقال العلاّمة
الصفحه ٣٢٦ :
٢٩ ـ الطرائف (في معرفة
مذاهب الطوائف) : لرضي الدّين أبي القاسم عليّ ابن موسى بن طاووس الحلّي
الصفحه ٣٥٠ :
الذي كان سائداً في طرق التأليف السابقة في موضوع الرجال هو ترتيب أسماء الرجال
فقط إلى جانب بعض أمارات
الصفحه ٣٣ : »(٤).
أقول : آخر ما
علم عنه أنّه روى كتابه الغيبة في سنة ٣٤٢ هـ لأبي الحسين الشجاعي ، فهو كان حيّاً إلى
هذه
الصفحه ٤٩ :
كبره في مقدّمته ، فهذا يعني أنّ هذا التفسير كبير ضخم ، وهو على هذه الصفة
من الأهمّيّة بمكان لا
الصفحه ٧٢ : أنّه لم
يأت له ذكر في تراجم هؤلاء الأعلام وهم من كبار علماء الشيعة(١) ، ولا توجد له ترجمة مستقلّة في
الصفحه ٨٢ : =
٦٠٨٦. عدّ هذاالشخص في أعيان الشيعة من تلامذة شيخ الشرف العُبَيْدُلي في حين أنّ
شيخ الشرف لم يكن له أكثر
الصفحه ٨٥ :
لاُمّي هو الوحيد الذي استطاع أن يميّز شخصيّة هذا الرجل المذكور في رجال
الشيخ ويعرّفه بعنوان ابن
الصفحه ٩١ : الإمامية
نشأته تطوّره وموقع الشيخ المفيد منه (٢) : للشيخ محمّد رضاالجعفري ، في : تراثنا ، العدد ٣٢ ـ ٣٣
الصفحه ١١٠ : الحسن ابن مهدي السليقي : توليت أنا والشيخ أبو
محمّد الحسن ... غسله في تلك الليلة ...»(٦) والكلام عن وفاة
الصفحه ١١٦ :
إدريس ... مات ... على طريق الكوفة سنة ستّة وثلاثمائة رحمهالله ...»(١).
وقوله في ضبط
سنة
الصفحه ١٣١ : الملعونين»(٤).
المطلب الرابع
ألفاظ القبول والردّ الخاصّة بالعلاّمة الحلّي في خلاصة الأقوال
قد أسلفنا