الصفحه ١١١ :
كما أنّ
العلاّمة الحلّي كثيراً ما يشير في ترجمة الرجال إلى كتابه الكبير في الرجال الموسوم
الصفحه ١٦٦ :
الثاني المخصّص لمن يتوقّف في روايتهم ذكر بينهم من يأخذ بروايته(١).
٤ ـ أحياناً
يستعمل العلاّمة
الصفحه ١٨٠ :
يقتضيه الدليل منهج أخذ به الفقهاء المتقدّمون ، فقد آمن المصنّف بصحّة
فتاوى الأصحاب خصوصاً في
الصفحه ٢٢١ :
فيجب»(١).
النموذج
الثاني : في النية : قال المصنّف :
«... والإخلاص
هو نية التقرّب ، ومحلّها
الصفحه ٢٧٥ :
علم الحساب :
١ ـ منظومة في
علم الحساب.
علم الهيأة :
١ ـ حواشي على
تشريح الأفلاك.
علم
الصفحه ٢٨٥ : الإلهيّة في المقامات.
/ ٣ / وبعد : فيقول
الأفقر الجاني محمّد بن سليمان الطبيب التنكابني : إنّه قدسألني
الصفحه ٢٠ :
وكذا قابلنا ما
ورد في هذه القطعة من فقرات ـ فقرة فقرة بما ورد في رواية الأشعري والنعماني للنصّ
الصفحه ٥٧ :
مرّ ، ثمّ شرع مؤلّفه في تفصيل الرواية وتطبيقها على آيات القرآن ، ممّا
يوهم المطالع أنّ تمامه له
الصفحه ٨١ :
الشرف كتاب الديارات عنه في سنة ٤٢٣ هـ / ١٠٣١م(١) ، وقد قال الذهبي إنّه آخر من حدّث عن أبي الفرج
الصفحه ١٦٩ :
١٢ ـ اعتمد
العلاّمة على أحمد العقيقي(١) ونصر بن الصبّاح(٢) في خلاصة
الأقوال لكنّه يذكرهما
ضمن
الصفحه ١٨٣ :
في إيقاعه ، لأنّ الإيقاع هنا باطل بالاتفاق. قال المصنّف : «إنّ من شرائط
المتعاقدين أن يكونا
الصفحه ١٩٨ : أو مستحبّاً ، والفارق أنّ الشّيخ الطّوسي كتب الكتاب في زمن كانت الحياة
فيه رتيبة لا تستدعي السرعة أو
الصفحه ٢٠٧ : عليهالسلام في أقوال المجمعين.
نماذج من منهجه :
انتخبنا
مسألتين من مسائل النذر كنموذجين من كتابته
الصفحه ٢١٣ :
نماذج من منهجه :
ومنهجه في
البحث هو :
أوّلاً
: عرض الحكم الشرعي ، ثمّ الاستدلال بآية أو رواية
الصفحه ٢١٥ : الأُخرى.
٢ ـ استدلال
المصنّف في غسل الميّت بماء السدر والكافور والقراح (المطلق) برواية أمّ عطية في صحيح