الصفحه ٢٥٤ :
الكلام على مسألة القناتية وجميع كتبه وتصانيفه».
١٤٧ ـ الشيخ نجيب الدين يحيى بن أحمد الهذلي :
هو قدوة
الصفحه ٢٧٠ :
حواشي على المطوّل والمفاتيح وشرح الجامي وشرح الأسباب والشواهد الربوبية
وزاد المعاد.
وكتب بخطّ
الصفحه ٢٧٧ :
الأصول ، كتبها دون نقاط.
٥ ـ رسالة في
الصحيح والأعمّ(٣).
٦ ـ شرح زبدة
الأصول للشيخ البهائي
الصفحه ٣٠٩ :
الأبيات قدر الوسع والإمكان.
٣ ـ شرحنا بعض
الألفاظ الغامضة والمبهمة اعتماداً على كتب اللغة المعتبرة
الصفحه ٣٢٩ :
من أنبـاء التـراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة
*رسائل في الوقف.
ضمّ الكتاب
محاورات
الصفحه ٣٠ : محمّداً (صلى الله عليه وآله)فختم به الأنبياء فلا
نبيّ بعده ، وأنزل عليه كتاباً فختم به الكتب فلا كتاب بعده
الصفحه ٣٢ :
شريف المنزلة ، صحيح العقيدة ، كثير الحديث .. قدم بغداد وخرج إلى الشام ومات
بها .. له كتب
الصفحه ٨٩ : رشيد الصفّار ، دار إحياء الكتب العربيّة ـ عيسى
البابي الحلبي وشركاؤه ، ط(١٣٧٧ هـ / ١٩٥٨م).
١٤
الصفحه ١٢٨ :
علم الرجال ، وهي ألفاظ عامّة لم تكن من بنات أفكار العلاّمة ولا كان
متفرّداً بها بل هي موجودة في
الصفحه ٢٣٨ : المفيد محمّـد بن محمّـد بن النعمان
البغدادي :
«... ثمّ ليعلم
أنّ لقب المفيد لم يعهد لأحد من علما
الصفحه ٢٤٦ :
دارجاً».
وفي أمل الآمل(٢) :
«الشيخ جلال
الدين محمّـد بن علي بن طاووس الحسني ، كان من الفضلاء الصلحا
الصفحه ٢٩٥ :
من ذهب : لابن عماد
الحنبلي (ت ١٠٨٩هـ) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان.
٣٣ ـ شرح أصول الكافي
الصفحه ٦٢ : الحسن الطوسي (٤٦٠
هـ) ، تحقيق : السيّد حسن الخرسان ، نشر دار الكتب الإسلاميّة ، طهران ـ إيران ، ١٣٩٠هـ
الصفحه ٦٤ : علي الخطيب البغدادي(٤٦٣ هـ) ، دار الكتب العلميّة ، بيروت ـ لبنان ، ١٤١٧
هـ.
٢٠ ـ تاريخ مدينة دمشق
الصفحه ٢٣٥ :
فضلاء وقته وعلماء عصره ، له كتب ، يروي عن ابن إدريس ، ويروي المحقّق جعفر
بن الحسن الحلّي عنه