الصفحه ٦٨ : (٦٩٣ هـ) ، منشورات
الشريف الرضي ، قم ـ إيران.
٥٧ ـ الفصول المهمّة في
أُصول الأئمّة : لمحمّد بن الحسن
الصفحه ١٥١ : مرّات ولا نعرف السبب ، لذا أحصيت المكرّر بعد
مراجعة الأصول الرجالية ووازنتها بالإيضاح ، وهي على النحو
الصفحه ٢٧١ : (١).
مشايخه :
١ ـ السيّد
إبراهيم القزويني صاحب ضوابط
الأصول.
٢ ـ السيّد أبو
جعفر ، خاله.
٣ ـ الشيخ
أحمد
الصفحه ١٣٩ :
«ظالم بن سراق ... كان شيعيّاً»(١) ، وقوله : «وكان فطحيّ المذهب»(٢) ، «كان ثقة في الحديث واقفاً في
الصفحه ٣٠٥ :
الصالح الناصح المتبحّر النحرير المتوقّد الذكي ، جامع فنون العلم وأصناف الكمالات
حائز قصبات السبق في
الصفحه ٣٤٩ :
والاقتصادية ، الكوفة في الفكر الاستشراقي ، الكوفة والحياة العلمية والفكرية ،
إخباريّون ومؤرّخون ، فقها
الصفحه ٢٠١ :
يدفعها.
ولابدّ أن نذكر
نقطة مهمّة في هذا المقام ، وهي أنّ منهج الفقه المقارَن لدى فقهاء الشيعة
الصفحه ٢٢٠ :
أذكر فيه خلاف الأعيان من فقهائنا ومعتمد الفضلاء من علمائنا ، وألحقُ
بكلِّ مسألة من الفروع ما يمكن
الصفحه ٢٩٤ :
١١ ـ البرهان في علوم
القرآن : لنذر الدين
الزركشي ، تحقيق : محمّد أبو الفضل إبراهيم ، ط١ ، مصر
الصفحه ٢٠٦ : التي اعتمدت عليها الإمامية ،
فقال : «وممّا يجب علمه أنّ حجّة الإمامية في صواب جميع ما انفردت به أو
الصفحه ١٨٧ : ...
قال المصنّف :
«لا تجوز
الصّلاةُ في ثوب قد أصابته نجاسةٌ مع العلم بذلك أو غلبة الظّنّ ، فمن صلّى فيه
الصفحه ٣٠٦ : الأخوّة بيني وبينه قديماً ، وفاوضته في فنون من العلوم
العقلية والنقلية ، فوجدته بحراً زاخراً من العلم
الصفحه ١٨٨ : يتبدّل
الحكم بتبدّل الموضوع ، والمواضيع هي :
أ ـ العلم
بنجاسة الثوب قبل الصّلاة ، فلا تجوز الصّلاة فيه
الصفحه ٢١٦ : إبداء رأيه الفقهي في الدرجة الأولى عبر الاستدلال العلمي.
نماذج من منهجه :
فالمنهج مركّب
من خطوات
الصفحه ٣٣٠ :
احتوى الكتاب
على أخبار في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام السياسية