الصفحه ٢٨ : مكتوباً عليه : «تفسير القرآن لأهل البيت عليهمالسلام ، تأليف : أبي عبد الله محمّد بن إبراهيم» فلم يعرف
الصفحه ٣٣ : ، كتاب الفرائض ، كتاب الغَيبة(٣) ، كتاب تفسير القرآن ، وهو المعروف بـ : تفسير النعماني ، وقدتحدّثنا عنه
الصفحه ٣٨ :
وهو من أصحاب
الرضا عليهالسلام ولقيه.
وله كتب كثيرة
منها : كتاب
الملاحم كتاب ثواب القرآن كتاب
الصفحه ٤٠ : كثيرة ، وكتبت عنه تفسير القرآن
كلّه من أوّله إلى آخره ، إلاّ أنّي لاأستحلّ أن أروي عنه حديثاً واحداً
الصفحه ٤٧ :
العاملي (١١٠٤ هـ) في أمل
الآمل عند ترجمته
للنعماني : «ومن مؤلّفاته تفسير
القرآن ، رأيت قطعة
منه
الصفحه ٥٠ :
سألوه عليهالسلام عن المتشابه من القرآن فقال عليهالسلام ...»(٤).
والأشعري :
«فأمّا المحكم والمتشابه
الصفحه ٥٣ : وابتدأ بقوله : «قال أبو الحسن علي بن
إبراهيم بن هاشم القمّي : فالقرآن منه ناسخ ومنه منسوخ ومنه محكم ومنه
الصفحه ٦٤ : العاملي (١٣٥٤ هـ) ، شركة النشر والطباعة العراقية المحدودة ، ١٣٧٠ هـ.
٢٢ ـ التبيان في تفسير
القرآن : لأبي
الصفحه ٦٩ : ـ مجلة كيهان انديشه.
٧٦ ـ مجمع البيان في تفسير
القرآن : للشيخ
الطبرسي الفضل بن الحسن (٥٤٨ هـ) ، تقديم
الصفحه ٨٠ : أبي علي إبراهيم ابن
أبي الحسن المحدّث ابن الحسن بن محمّد الجواني [نسبة إلى قرية جوانية في المدينة
الصفحه ٨٣ : كتابه بـ :
(شيخنا)(٤) ، كما صرّح بذلك حيث قال : «قرأت عليه واستكثرت منه»(٥).
٢ ـ أبو
الغنائم النسّابة
الصفحه ٨٦ : قرىء عليه في بغداد في هذه السنة (المقفّى : ١ /
٤٣٣ ـ ٤٣٤ = ٧٧).
(٥) تاريخ دمشق : ٥٥ / ٢١٠ نقلا عن
الصفحه ٨٩ :
٩ ـ تلخيص البيان في
مجازات القرآن : للشريف الرضي ، تحقيق محمّد عبدالغني حسن ، ط (١٣٧٤ هـ / ١٩٥٥
الصفحه ١٠٣ : ، منها : كتاب تفسير القرآن ، وكتاب الجامع ... مات سنة ثلاث
وأربعين وثلاثمائة» ، رجال النجاشي : ٣٨٣. وينظر
الصفحه ١٣٨ : الشيعة : ٧٨ ، خلاصة الأقوال : ٣٨٣ ، وقيل : نسبة
إلى قرية يقال لها : الناووس ، وزعموا أنّ الصادق