الصفحه ٥١ : .
* النعماني :
«وسئل صلوات الله عليه عن أوّل ما أنزل الله عزّ وجلّ من القرآن ، فقال : أوّل ما
أنزل الله عزّ
الصفحه ٥٧ :
مرّ ، ثمّ شرع مؤلّفه في تفصيل الرواية وتطبيقها على آيات القرآن ، ممّا
يوهم المطالع أنّ تمامه له
الصفحه ١٢ : نصّه :
وكتاب
ناسخ القران ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه للشيخ الثقة الجليل القدر سعد بن عبد الله
الأشعري
الصفحه ٢١ : : «فالقرآن منه ناسخ ومنه منسوخ» في كثير من نسخ
التفسير المخطوطة ، مضافاً إلى ورود قطعة نصّنا هذا قبل الإسناد
الصفحه ٢٧ : الله عنه في كتابه في تفسير القرآن :
حدّثنا محمّد بن أحمد بن سعيد ابن عقدة ، قال : حدّثنا أحمد ابن يوسف
الصفحه ٤٥ :
الكتاب : كتاب القرآن ، الجزء ٣ : في خصائص القرآن). وطبع أيضاً في بيروت مؤسّسة
البلاغ ودار سلوني في سنة
الصفحه ٤٩ : : إنّ الله تعالى أنزل القرآن
على سبعة ...»(٣).
الأشعري : «قال
أمير المؤمنين عليهالسلام : أُنزل القرآن
الصفحه ٣٢٤ : الطبري المسمّى
بـ : (جامع البيان في تأويل القرآن) : لأبي جعفر محمّد بن جرير الطبري (ت٣١٠هـ) ، دار الكتب
الصفحه ٣٣٩ : الصفحات
: ٤٥٢.
نشر : دار
الغدير ـ قم ـ إيران / ١٤٢٩هــ.
* الملعونون في
القرآن.
تأليف
الصفحه ٣٤١ : فضل القرآن وعظمته
وثواب تلاوته وخواصّ سوره أو آياته ، والأحاديث الواردة في دفع الآفات والأمراض
وقضا
الصفحه ٢ :
محتـويات العـدد
* نصّ قديم في علوم القرآن
...................................................... السيّد
الصفحه ١١ : :
ذكر النجاشي (ت
٤٥٠ هـ) في فهرسته عند تعداده لكتب سعد الأشعري كتاباً له اسمه : ناسخ القرآن ومنسوخه
الصفحه ١٧ :
الألف من الهجرة ، ثمّ زادت زيادة ملحوظة خلال القرون الأربعة الأخيرة عند نسخ
التراث وتنظيمه على نحو آخر
الصفحه ٢٢ : ء هذا النصّ فمرّة سمّي بـ : ناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ونسب إلى الأشعري وقد فصّلنا الحديث عنه
الصفحه ٢٦ : آيات القرآن وأنواعها وتفسير بعض آياتها ؛ برواية
النعماني ، وهي رسالة مفردة كثيرة الفوائد نذكرها