الصفحه ٢٣٨ :
صاحب أمل
الآمل(١) قائلاً :
«الشيخ مفيد
الدين محمّـد بن جهيم الأسدي ، كان عالماً صدوقاً
الصفحه ٢٤٤ :
وبصورة واضحة سماحة الحُجّة المحقّق السيّد محمّـد مهدي الخرسان (دام ظلّه)
عند تقديمه لكتاب منتقلة
الصفحه ٢٤٧ :
الله عليه سنة ٦٨٠هـ.
١٤٠ ـ السيّد أبو الفتح محمّـد ابن الجعفرية :
جاء في فقهاء الفيحا
الصفحه ٢٥٠ :
جاء في طرائف المقال(١) :
«السيّد شرف
الدين محمّـد بن موسى بن جعفر بن محمّـد بن أحمد ابن محمّـد
الصفحه ٢٧ : اتّباع أهل بيت الوحيعليهمالسلام ما نصّه :
«قال أبو عبد الله
محمّد بن إبراهيم بن جعفر النعماني ـ رضي
الصفحه ٦٦ : : مرتضى بن محمّد أمين الدزفولي الشوشتري (١٢٨١هـ) ، المطبوع
في مؤتمر تكريم الشيخ الأنصاري.
٤٥ ـ رجال
الصفحه ٦٩ : هـ ـ ١٩٨٥ م.
٧٠ ـ كمال الدين وتمام
النعمة : للشيخ
الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي بن بابوية القمي (٣٨١
الصفحه ٧٠ : بخطّ محمّد تقي ، في سنة ١٣١٢ هـ في إيران.
٨٠ ـ المحكم والمتشابه : للسيّد المرتضى علي بن الحسين
الصفحه ٨٠ : ، أبو عبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري (٣٣٦ ـ ٤١٣ هـ / ٩٤٧ ـ ١٠٢٢م)(٥).
٦ ـ أبو الفرج
الصفحه ٨٣ :
بواسطة العُبَيْدُلي أموراً في موضعين(١).
١٥ ـ أبو علي
محمّد بن علي بن أبي محمّد الحسن الناصر
الصفحه ٩١ : ـ قاموس الرجال : للشيخ محمّد تقي التستري (١٤١٠ هـ / ١٩٨٩ م) ، ط١
(١٤٢٢ هـ /٢٠٠١ م) ، مؤسّسة النشر الإسلامي
الصفحه ١٠١ : (٢).
١٠ ـ المرتضى(٣) : «عليّ بن الحسين بن موسى بن محمّد بن موسى ابن
إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن
الصفحه ١٠٧ : جانب قبر شيخه الصدوق أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه»(١).
واعتمد عليه
العلاّمة في خلاصته(٢).
١٨
الصفحه ١٥١ : حيث يقول : «صالح بن خالد المحاملي
الكناسي : بكسر الكاف»(٢).
* ويقول : «القاسم
بن محمّد بن عليّ
الصفحه ٢٣٩ : أرواحهم الطاهرة.
١٣٥ ـ السيّد مجد الدين محمّـد بن علي الأعرجي :
هو السيّد
الجليل والعالم الفاضل النبيل