الصفحه ٣٢٦ : السّمطين (في
فضائل المرتضى والبتول والسبطين) : للحافظ الحمويني الشّافعي ، مط : النعمان ١٣٨٤هـ ـ ١٩٦٤م.
٣٥
الصفحه ٦٨ :
٥٦ ـ فرحة الغري في تعيين
قبر أمير المؤمنين عليهالسلام : للسيّد علي بن عبد الكريم ابن طاوس الحلّي
الصفحه ٢٥٦ : :
لاتهن من
عظيم قدر وإن
كنت مشاراً
إليه بالتعظيم
فاللبيب
الكريم ينقص قدراً
الصفحه ٥٦ : غيرها»(٢).
فالنتيجة :
يظهر للقارىء
الكريم أنّ هذا النصّ ليس لأمير المؤمنين عليهالسلام ، وذلك
الصفحه ١١٥ :
وقوله : «عبد
الكريم بن هلال الجعفي الخزّاز ـ بالخاء المعجمة والزاي قبل الألف وبعدها ـ مولى
الصفحه ١٩٥ : حتّى الحدود. ومنهجه هو إبراز الأحكام الشرعية
المستفادة من الآيات الكريمة والروايات المسندة دون التطرّق
الصفحه ٢٢٦ :
سوَّغ لنفسه الكريمة مع حنوِّه على إخوانه وشفقه على أوليائه وخلاّنه إثقال كاهلي
بما لاتطيق الرجال حمله بل
الصفحه ٢٧١ : الكريم الإيرواني.
١١ ـ السيّد
عليّ بن محمّد حسين التنكابني ، كان ساكناً طهران.
١٢ ـ الملاّ
السيّد
الصفحه ٢٩١ : تُعامِلْنا بعدْلك يا
كَريمُ(٥).
الرابع
: وجّه بعض تلك الفقرة بأنّ الترك في العذاب سبب لعدم
الرجاء ، وأمّا
الصفحه ٣٢٠ : (٥)
هُوَ الَّذي
صارَ عَرْشُ الربِّ ذا شَنَف
إذْ صارَ
قُرْطَيهِ ابْناهُ الْكَرِيْمانِ
الصفحه ١٥ : الأشعري ، لا سيّما إذا ما عرفنا أنّ
موضوع الكتاب يوافق اسم الكتاب ـ ناسخ القرآنـ المذكور لسعدنا الأشعري
الصفحه ١٤ :
والمنسوخة(١) ، وكذا المعروف بعناوين أُخر شبيهة بهذين العنوانين كـ
: محكم
القرآن ومتشابهه
الصفحه ٧ :
نصّ قديم في علوم القرآن
دراسة وتحليل
السـيّد حسن الموسوي البروجردي
الصفحه ٨ :
كتاب تأسيس
الشيعة لعلوم الإسلام ـ في باب تقدّم الشيعة في تصنيف علوم القرآن ـ إذ قال ما نصّه
الصفحه ٣٠ : ـ بعد الخطبة التي كانت في فضل القرآن والحثّ على
الرجوع إلى أهل البيت عليهمالسلام لتفسير القرآن حديثاً