الصفحه ٢١٦ :
تغسيل الزوج لزوجته بين الصحابة.
٨ ـ إنّه ربّما
كان كتابه في الفقه المقارن من أشمل المصنّفات في
الصفحه ٢٨١ :
نسبتها :
تتّضح نسبة هذه
الرسالة الشريفة لمؤلّفها من خلال أمور نجملها بالآتي :
١ ـ ذكر
المؤلّف
الصفحه ٢٨٧ :
الكاسر من إفاضات تلك المعصومة ، ثمّ إنّ فقرات ذلك الدعاء في كثير من
المواضع لايخلو عن إغلاق ، وقد
الصفحه ٢٩ : آخر ؛ إذ من المعلوم أنّ الوجادة من أضعف طرق الرواية
عند جميع المحدّثين ، مضافاً إلى أنّ عبارة المجلسي
الصفحه ٧٦ : الحسين بن محمّد المعروف بابن طباطبا (٤٤٩ هـ /
١٠٥٧م) ـ والمحتمل كونه من تلامذة العُبَيْدُلي(٣)ـ تحت عنوان
الصفحه ١٧٧ :
استدلاليٌّ غير مبسوط ، خرج منه الطهارة والصّلاة فقط. وكان المصنّف قد عزم
على إتمامه ، لكن
الصفحه ٢٠٦ : :
«أمّا بعد ، فإنّي
ممتثل ما رسمته الحضرة السامية ... من بيان المسائل الفقهية التي شنّع بها على
الشيعة
الصفحه ٢٥٢ : ، يروي عنه ابن مُعَيَّة ، ومن شعره قوله من
قصيدة في مرثية الشيخ محفوظ بن وشاح ...».
وفي روضات الجنّات
الصفحه ٣١٣ :
عُجْ(١) بِالْحِرارِ(٢) قَرِيْباً
مِنْ مُخَيّمِهِمْ(٣)
وَحَدِّثنْهُ
الصفحه ٣١٧ :
كَالْبَرْقِ
فِي بَسَم وَالنّارِ في ضَرَم(١)
وَالْماءِ
فِيْ سَجَم(٢) مِنْ
الصفحه ١٠ :
كما اشتمل على
هذه المطالب :
آيات من
الترغيب ، والترهيب ، والجدل ، والقصص ، والمَثَل.
الناسخ
الصفحه ٢٠ :
وكذا قابلنا ما
ورد في هذه القطعة من فقرات ـ فقرة فقرة بما ورد في رواية الأشعري والنعماني للنصّ
الصفحه ٥٤ :
هذا مع ما
تقدّم من قول أبي بكر ...(١)
وقوله : ممّا
لو شرح لطال به الكتاب(٢).
ثمّ إنّ ما ورد
الصفحه ٨٦ :
يخلو من قوّة.
رحل أبو الحسن
محمّد بن محمّد العُبَيْدُلي إلى دمشق عام ٣٧٨ هـ/ ٩٨٨م(١) ، وكانت له
الصفحه ١٣١ :
الجماعي ، مثل قوله : «من أصحاب أبي الخطّاب وإنّه من أهل النار»(٣) ، وقوله : «... من الغلاة الكبار