الصفحه ٣٢٢ : .
(٢) إشارة إلى ثالث القوم عثمان بن عفّان ، حيث إنّ عائشة قد سمّته نعثلاً
تشبيهاً له بنعثل اليهودي ، فقالت
الصفحه ٣٣٤ :
الطهراني (ت
١٢٩٢ هـ) ، والميرزا أبو الفضل النوري الطهراني (ت ١٣١٦ هـ).
احتوى الكتاب
الصفحه ٢٢١ :
اعتباره عملاً بالأصل ، وهل هي جزء من الصّلاة أو شرط في صحّتها؟ الأقرب أنّها شرط
، لأنّ الشرط هو ما يقف
الصفحه ١٧٨ :
غلّبنا النجاسة الحكمية وقلنا : إنّ زوالها عن جزء مشروط بزوالها عن آخر أمكن
الوجوب ، ولأنّه يصدق
الصفحه ٢٩٠ : .
(١) قال تعالى : (وإنّ
جَهَنّم لمَوْعِدُهمْ أجْمَعين لها سَبْعة أبواب لكلّ باب مِنْهم جزْء مَقْسُومٌ) سورة
الصفحه ٣٠٢ : هـ في الجزء
الصفحه ١٥١ :
* ويقول :
«سالم بن مكرم بن عبد الله أبو خديجة الكُناوسي : بضمّ الكاف»(١) ، بينما يجعله بكسر الكاف
الصفحه ١٦٢ : الكاف(١١).
ـ موسى بن
الحسن بن محمّد بن كيريا : بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الكاف وبعد الراء(١٢
الصفحه ٢٩٥ : ، ١٣٧١هـ / ١٩٥٢م.
٢٣ ـ خزانة الأدب ولبّ
لباب لسان العرب على شواهد شرح الكافية : للشيخ عبد القادربن عمر
الصفحه ٢٨١ : الصفحة الأخيرة منه : «حرّرها العبد الفاني الجاني محمّد
بن سليمان التنكابني في ثالث شهر ربيع الثاني من
الصفحه ١٧ : شوائبها لعدم إلمامهم بها فتسامحوا في مراجعة
النصوص وملاحظتها بدون تحقيق كاف فيما كانوا ينقلون ويأخذون من
الصفحه ٩١ : ، رجب
وذو الحجّة ١٤١٣ ، مؤسّسة آل البيت عليهمالسلاملإحياء التراث.
٣١ ـ الكافي في الفقه : لأبي الصلاح
الصفحه ٢١٣ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) صحيح البخاري ٢ / ٩٣ و ٩٤ و ٩٥.
(٢) الكافي ٣ / ١٤٠/٣.
(٣) تذكرة الفقهاء ١ / ٣٥١
الصفحه ٢١٤ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) تذكرة الفقهاء ١ / ٣٥٣ ـ ٣٥٤.
(٢) سنن البيهقي ٣ / ٣٩٦.
(٣) الكافي ٣ / ١٥٨/٨.
الصفحه ٣١٥ : سحبان ، وسحبان بن وائل خطيب العرب في الجاهلية ، ينظر
الكافيةـ رضي الدين الأسترآبادي ـ ج٤