الصفحه ٢١٧ : المذاهب يقدِّم دليله
الاجتهادي من الكتاب والسنّة. يقول مثلاً في باب نواقض الوضوء :
«مسألة : قال
علماؤنا
الصفحه ٢٤٢ : الدين علي الحسني ، ولد في حدود سنة ٦٦٠هـ
، ونشأ في الموصل وألّف كتابه الفخري
في الآداب السلطانية والدول
الصفحه ٢٥٧ :
البحار(٣) : «يحيى بن أحمد بن سعيد الحلّي ابن عمّ المحقّق
وتلميذه صاحب كتاب الجامع ...».
تلامذته
الصفحه ٢٦٢ : الدين علي بن سديد الدين يوسف بن المطهّر صاحب كتاب العدد القوية لدفع
المخاوف اليومية.
٣ ـ الشيخ
إبراهيم
الصفحه ٢٨٦ : ، وتوفّيت
في العاشر من ربيع الثاني في سنة ٢٠١هـ ، كذا ذكر مؤلّف كتاب(كنجينة آثار قم) ١ /
٣٨٦ عن بعضهم أنّه
الصفحه ٣٠٣ :
الثاني من كتابه الرائق
من أشعار الخلائق(١) ، وذكرها أيضاً الكشميري في نجوم السماء : ١٩٧
الصفحه ٣٠٤ : الدين من أعلام
القرن الحادي عشر ، كتب شخص نسخة من كتاب معالم الأصول وقرأه عنده وعبّر عنه بـ : الفاضل
الصفحه ٣١٧ : : من الحطب ما التهب سريعاً ، ينظر كتاب العين ٧ / ٣٧.
(٢) سجم : الدمع ، ينظر المصدر نفسه ٦ / ٥٩
الصفحه ٣٣١ : ءالشارب ، فقد تناول الكتاب
دراسة هذه المسألة وبيّن حكمها الشرعي ، وهو
من الكتب
المحقّقة إحيا
الصفحه ٣٣٦ :
فألّفوا من
حوله الشروح والتعليقات ، فكان كتاب روضة المتّقين من أوائل تلك الشروح التي
الصفحه ٣٣٨ : تفسير علي بن
إبراهيم القمّي ومصباح المتهجّد ومقتضب الأثر و...
اشتمل الكتاب
على عناوين منها : ما يدلّ
الصفحه ٣٤٥ :
بأقوالهم وآرائهم ورادعاً لهم باعترافاتهم.
اشتمل الكتاب
على أحد عشر فصلا ، منها :
ابن حجر
يبيّن الاختلاف
الصفحه ٧ : التي تضمّنها هذا النصّ ـ على سعتها وكثرة مضامينها من أوّل
الكتاب إلى آخره ـ هي نصٌّ واحد.
تنبع
الصفحه ٩ : للكتاب ، وإذا قلنا «برواية الثلاثة» أي : الأشعري
والقمّي والنعماني للنصّ ؛ فلاحظ.
الصفحه ١٠ : دراستنا هذه نبيّن نسبة الكتاب وعدمها إلى كلّ من هؤلاء العدّة ، فدونكها :
وصلت إلينا
أسماء خمسة من أولئك