الصفحه ١٩٠ :
نماذج من منهجه :
وفيما يلي
مقاطع من كتاب شرائع
الإسلام :
النموذج
الأوّل : الطهارة : ذكر
الصفحه ٢٦٨ :
وجاء من بعده
وصيّه وخليفته أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، فقدأغنى الدعاء كلّ الغنى
الصفحه ٣٠٣ :
الثاني من كتابه الرائق
من أشعار الخلائق(١) ، وذكرها أيضاً الكشميري في نجوم السماء : ١٩٧
الصفحه ٩ :
الأعلام ، فمن الملاحظ أنّ من لاحظ النسخ الواصلة إلينا من النصّ يرى أنّ
بعضها بخطوط أو توقيعات
الصفحه ١٨ :
الاسم واللقب نكتة غريبة جدّاً لم ترد في أيّ كتاب من الكتب الرجاليّة والفهارسيّة
ولا في أسانيد الروايات
الصفحه ١٩ :
(عن) بـ : (بن).
الثانية
: «حدثنا جعفر
بن محمّد عن محمّد بن قولويه الجمّال القمّي» ، بسقط أحد من
الصفحه ٧٩ :
من المصادر المعتمد عليها في كتب هذا العلم مثل (جوهرة البيان)(١) ، ولكن يستبعد أن تكون هذه
الصفحه ٩٩ :
ابن فضّال أعبد من رأينا وسمعنا به ، قال : فإنّه ليخرج إلى الصحراء فيسجد السجدة
فيجئ الطير فيقع
الصفحه ١٢٦ :
أصحاب الأئمّة»(١) ، وقوله : «من وجوه هذه الطائفة»(٢) ، وقوله : «كان الحسن أخصّ بنا وأولى
الصفحه ١٨١ :
تعزيز استنباط الحكم ، ومن ذلك :
أ ـ فقد علّل
النهي عن استخدام الأواني المصنوعة من الذهب والفضّة في
الصفحه ٣١٦ :
لا والذي(١) فَرَضَ
الرَّحْمنُ طاعَتَهُ
عَلَى
البرِيّةِ مِنْ جِنٍّ
الصفحه ٣٢٠ : (٢)
لَوْلاهُ
ماخُلِقَتْ أرْضٌ وَلا فَلَكٌ(٣)
لَوْلاهُ
لَمْ يَقترِنْ بِالأوّلِ الثَّاني
الصفحه ٣٣٥ :
ج(٣ ـ ٤).
تأليف
الميزرا أبي القاسم النوري الطهراني (ت ١٢٩٢ هـ).
يعدّ هذا
الكتاب من الكتب الأصولية التي اشتملت
الصفحه ٣٥ :
٣ ـ أحمد بن يوسف بن يعقوب الجُعْفي :
وقع في إسناد
كثير من الطرق والروايات ، كطرق النعماني
الصفحه ٤٩ :
كبره في مقدّمته ، فهذا يعني أنّ هذا التفسير كبير ضخم ، وهو على هذه الصفة
من الأهمّيّة بمكان لا