الصفحه ١٤٧ : ) ...»(٢) ، وأشار إلى من روى عن العلماءالمعروفين المعاصرين
للرواة(٣) ، كما أشار إلى المهن التي امتهنها الرواة
الصفحه ١٩٦ : يكن من ذلك فعلى ضربين : معوّض عنه وغير معوّض عنه ، فما عوّض عنه لا
يجوز الرجوع فيه ، وما لم يعوّض عنه
الصفحه ٢٤٤ :
الطالبية(١) حيث قال :
«... اتّضح
لديّ أنّ الكتاب المطبوع باسم غاية
الاختصار هو جزء ممسوخ
من النسب الأصيلي
الصفحه ٢٤٥ :
«القاضي تاج
الدين أبو علي محمّـد بن محفوظ بن وشاح بن محمّـد ، كان من الفضلاء الصلحاء
الاُدبا
الصفحه ٢٦٧ : ، فقال : (ادْعُوْنِي
أَسْتَجِبْ لَكُمْ)(١) ، فهو بلا شكّ نعمة كبرى منه عزّ وجلّ تغمر العبدفي مختلف
أحواله
الصفحه ٢٩١ :
(ما أصابكَ مِنْ سيّئة
فَمِن نَفْسِكَ)(١) أي مباشرة ، وقال تعالى : (قُلْ كلٌّ مِنْ
عِنْدِالله
الصفحه ٣٠٧ : على الملائكة المقرّبين(٢). تعرّض فيه لقول الفخر الرازي : «إنّ الملَك أفضل من
البشر» ثم وجّه كلامه بعدم
الصفحه ٣٠٨ : التجلّي والميرزاأشرف الحكيم والميرزا مهدي الوزير والميرزا محمّد
بيك الوزير وماكتبه من جانب السلاطين
الصفحه ٣١٤ : (٤)
أحْكي كرايمَ(٥) أَجْداد
فَرَوا(٦) جُدَداً(٧)
مِنَ الْعُلا
لا يدانيها السّماكانِ
الصفحه ٣٥٠ :
الحاضر ،
الثاني : تراجم الشعراء الماضين والمعاصرين ، الثالث : تراجم سائرالأعلام من
الصفحه ١٢ : ء ...»(١).
وثانياً
ـ عندما أورد
بابين كاملين من هذا الكتاب ما نصّه :
«ووجدت في رسالة قديمة
سنده هكذا : جعفر بن
الصفحه ٣٨ :
وهو من أصحاب
الرضا عليهالسلام ولقيه.
وله كتب كثيرة
منها : كتاب
الملاحم كتاب ثواب القرآن كتاب
الصفحه ٤٢ : للصدوق : ٤٠٦/٣ و ٤٠٧/ ٥ و ٧٢٥/ ٤ ، الخصال : ١٩/ ٦٨ و ٤٠٤/ ١١٥ ، كمال
الدين : ٥٢١/ ٥٠ ، من لايحضره الفقيه
الصفحه ٥٨ :
إذاً هذا النصّ لمَن :
سمعنا من
أُستاذنا العلاّمة آية الله السيّد أحمد المددي القائيني دام ظلّه
الصفحه ٧٤ :
لكونه من نسل عُبَيد الله الأعرج(١) ، ولكن أكثر ما كان يطلق عليه في زمانه هو : (ابن أبي
جعفر) وكان