الصفحه ٣١٧ :
كَالْبَرْقِ
فِي بَسَم وَالنّارِ في ضَرَم(١)
وَالْماءِ
فِيْ سَجَم(٢) مِنْ
الصفحه ١٠ :
كما اشتمل على
هذه المطالب :
آيات من
الترغيب ، والترهيب ، والجدل ، والقصص ، والمَثَل.
الناسخ
الصفحه ٢٠ :
وكذا قابلنا ما
ورد في هذه القطعة من فقرات ـ فقرة فقرة بما ورد في رواية الأشعري والنعماني للنصّ
الصفحه ٣١ : نصّنا هذا من تفسير النعماني.
ترجمة رجال السند في تفسير النعماني :
ولأهمّية
الإسناد للكتب وخصوصاً
الصفحه ٥٣ : وابتدأ بقوله : «قال أبو الحسن علي بن
إبراهيم بن هاشم القمّي : فالقرآن منه ناسخ ومنه منسوخ ومنه محكم ومنه
الصفحه ٥٤ :
هذا مع ما
تقدّم من قول أبي بكر ...(١)
وقوله : ممّا
لو شرح لطال به الكتاب(٢).
ثمّ إنّ ما ورد
الصفحه ٧٥ :
من المصادر التي اعتمد عليها علماء الأنساب في كتبهم فيما بعد(١).
ولا يخفى أنّهم
قد ذكروه في عداد
الصفحه ٨٦ :
يخلو من قوّة.
رحل أبو الحسن
محمّد بن محمّد العُبَيْدُلي إلى دمشق عام ٣٧٨ هـ/ ٩٨٨م(١) ، وكانت له
الصفحه ١٣١ :
الجماعي ، مثل قوله : «من أصحاب أبي الخطّاب وإنّه من أهل النار»(٣) ، وقوله : «... من الغلاة الكبار
الصفحه ١٦٦ :
الثاني المخصّص لمن يتوقّف في روايتهم ذكر بينهم من يأخذ بروايته(١).
٤ ـ أحياناً
يستعمل العلاّمة
الصفحه ١٧٠ :
عن الأخذ من الراوي(١).
١٥ ـ لم يسر
العلاّمة على الترتيب الهجائي كما ألزم نفسه في مقدّمة الكتاب
الصفحه ٢١٨ : .
الثالثة
: إلزام المخالف بدليله من أجل إبطال حجّته : حيث يعتمد
المصنِّف في بحثه المقارَن على روايات العامّة
الصفحه ٢٨٦ :
تقدّمها من الفقرات ، فكتبت رسالة في مزايا تلك الفقرة ودقائقها حسبما بلغ
الفكر الفاتروالنظر القاصر
الصفحه ٣٣٦ :
فألّفوا من
حوله الشروح والتعليقات ، فكان كتاب روضة المتّقين من أوائل تلك الشروح التي
الصفحه ٨ : : «وهو [أي
: هذا النصّ] في كتاب نرويه عنه [أي : عن الإمام أميرالمؤمنين عليهالسلام] من عدّة طرق ، موجود