الصفحه ٣٤٧ : الأخيرة حياة جديدة في تدوين هذا العلم
بالشكل المقارن مثل الأصول
العامّة للفقه المقارن للسيّد محمّد تقي
الصفحه ٣ : القمّة (٧).
...................................................... السـيّد
حيدر وتوت الحسيني ٢٢٣
* من
الصفحه ٨ :
الدين الشوشتري (أُستاذ السيّد نعمة الله الجزائري) ، في القرن الحادي عشر ، وهي
موجودة في مركز الإحياء كما
الصفحه ١٠ : ).
٥) السيّد
الشريف ، المرتضى ، علم الهدى ، علي بن الحسين الموسوي
الصفحه ١١ :
ومحكمه ومتشابهه(٢).
وتبعه في ذلك
إسماعيل باشا البغدادي في هدية
العارفين(٣).
والسيّد محسن
الأمين في
الصفحه ١٤ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) كذا على نسخة من الكتاب في مكتبة السيّد المرعشي ، وطبع محقّقاً بهذا
العنوان في بيروت مؤسّسة
الصفحه ٢٤ : الحسن بن سعيد المعروف بالمحقّق الحلّي (ت ٦٧٦ هـ) ، عن
السيّد شمس الدين فخّار بن معد الموسوي (ت ٦٣٠ هـ
الصفحه ٢٩ : سيّدنا
الأُستاذ العلاّمة المحقّق آية الله السيّد أحمد المددي حيث قال : «إنّ هذا الاسم
والكنية المذكورين
الصفحه ٣١ :
شيوخه وتلامذته ، انظر : خاتمة مستدرك الوسائل ٣ : ٢٦٥ ـ ٢٧٢ و ٤٤٨ ـ ٤٤٩ ، ومقال العلاّمة
السيّد محمّد
الصفحه ٣٧ :
واستظهر السيّد
الخوئيّ رحمهالله اتّحادهما مع المترجم له(١) ، وأجاب عن بعض الإشكالات المطروحة
الصفحه ٣٨ : داود : ٤٢٨ ، خلاصة الأقوال :
٨/ ٦.
(٣) انظر مقال النعماني ومصادر الغيبة (٦) للعلاّمة السيّد محمّد
الصفحه ٣٩ :
وأخيراً قال
السيّد الخوئي : «لا ينبغي الريب في وثاقة الرجل ..»(١) ، وأجاب عن بعض الأسئلة
الصفحه ٤٣ :
الصهبان ، والحسين بن يزيد النوفلي(١).
وأجاب عنها
المضعّفون ، وللتفصيل راجع مقال العلاّمة السيّد
الصفحه ٤٨ : ... وتنسب إلى السيّد المرتضى»(٢).
أقول : ولم
أعرف مصدر قولهم هذا من أنّ هذا النصّ كان في مقدّمة تفسير
الصفحه ٥٨ :
إذاً هذا النصّ لمَن :
سمعنا من
أُستاذنا العلاّمة آية الله السيّد أحمد المددي القائيني دام ظلّه