الصفحه ٣٣٢ : أبواب ذوات
فصول
وخاتمة.
الباب الأوّل
في بيان أدلّة الأحكام وهي : العقل ، محكمات الكتاب
الصفحه ٧ : التي تضمّنها هذا النصّ ـ على سعتها وكثرة مضامينها من أوّل
الكتاب إلى آخره ـ هي نصٌّ واحد.
تنبع
الصفحه ٩ : باقر بن محمّد جعفر البهاري الهمداني ، في ١٤جمادى
الأُولى سنة ١٣٠٣ هـ ، وهي موجودة في مكتبة السيّد
الصفحه ١٣ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الأُولى موجودة في مكتبة العلاّمة المحقّق السيّد محمّد علي الروضاتي
الإصفهاني ـ حفظه الله من
الصفحه ١٥ : /٣٢٩٥
وتفسيرآلاء الرحمن للبلاغي ١ : ٦٧.
(٣) بحار الأنوار ٥٣ : ١١٧ و ٩٢ : ٤٠ في أوّل الباب السابع من
الصفحه ١٦ : و ٣٤١/ ١٢٨٤ و ٣٨٠/ ١٤٣٨ و ٣٨٠/ ١٤٤١ و ٣٩٢/ ١٤٩٧ ... هذه الموارد
الموجودة في الجزء الأوّل من كتاب
الصفحه ١٨ : النسخة الأصليّة
كان على هاتين الصورتين :
الأُولى
: «حدّثنا جعفر عن محمّد بن قولويه الجمّال القمّي
الصفحه ١٩ : (بن محمّد) الأوّل أو
(محمّد عن) ؛ لتكرّر محمّد ومشابهة (عن) لـ : (بن) ، فالناسخ صحّف (عن) بـ : (بن
الصفحه ٢٣ : ـ رحمهم الله تعالى بطرقهم المعروفة».
ولا شكّ أنّ هذه العبارة الأخيرة منصرفة
إلى المشايخ الثلاثة الأُول
الصفحه ٢٤ :
١٢)
، عن العلاّمة محمّد باقر المجلسي الثاني ، عن والده المولى محمّد تقي المجلسي
الأوّل ، عن الشيخ
الصفحه ٢٥ : القول فدونكها :
الأُولى
: إنّ هذا الطريق المبتدىء من السيّد الأمين والمنتهي إلى
الشيخ الطوسي يعدّ من
الصفحه ٣٥ : أنّ ابن
عقدة ولد عام ٢٤٩هـ ، فكيف يمكن روايته في سنة ٢٠٩هـ؟! وأجيب عنه بجوابين :
الأوّل : لعلّ كلمة
الصفحه ٤٠ : كثيرة ، وكتبت عنه تفسير القرآن
كلّه من أوّله إلى آخره ، إلاّ أنّي لاأستحلّ أن أروي عنه حديثاً واحداً
الصفحه ٤٥ : الأصفهاني
، وتحقيق ونشر : مؤسّسة الإمام المهدي عليهالسلام في قم المقدّسة ، في سنة ١٤١٤ هـ (القسم الأوّل من
الصفحه ٤٦ :
وبالجملة
: أوّل من نقل
عنه ونسبه إلى السيّد المرتضى ـ على ما وصل إلينا هو المحدّث محمّد بن الحسن