الصفحه ٣٥٠ :
المؤلّفين والخطباء.
صدر من
الكتاب أربعة أجزاء على أن تصدر بقيّة الأجزاء تباعاً.
الحجم :
وزيري.
عدد
الصفحه ٢٤ : العاملي (ت ٩٨٤ هـ) ، عن شيخه الشيخ زين
الدين بن علي العاملي الجبعي المعروف بالشهيد الثاني (المستشهد ٩٦٥ هـ
الصفحه ٢٥ :
(حدود
٥٥٤ هـ) ، عن الشيخ أبي علي الحسن ابن شيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي
(بعد ٥١٥هـ
الصفحه ٢٧ :
من
فاتحتها إلى خاتمتها».
وورد في أوائل
هذه النسخة بعد خطبة ـ ما يقارب الصفحتين تضمّنت الحثّ على
الصفحه ٣٣ :
الحسن علي بن محمّد بن يوسف الحرّاني (كان حيّاً سنة ٤٠٠هـ)(١) ، الشريف أبو عبدالله محمّد بن
الصفحه ٤٣ : محمّد جواد الشبيري الزنجاني في
النعماني ومصادر كتاب
الغيبة في مجلّة
إنتظار.
وعلى أيّ حال ؛
هما في
الصفحه ٥٠ :
عليه ...»(١).
الأشعري :
«وأمّا الناسخ والمنسوخ فلعلل مختلفة منها : إنّ الله جلّ وعزّ بعث رسول
الصفحه ٥٥ :
* الردّ على من
أنكر المعراج(١).
* الردّ على
المجبّرة وهم الذين زعموا أنّ الأفعال إنّما هي
الصفحه ٥٨ : والنعماني أُخِذ من كتاب فضائل القرآن للحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني المذكور في سند
النعماني للنصّ ، إذ
الصفحه ٦٠ : البطائني ـ رأس الواقفة موجباً لرواية الكتاب من غير تصريح
باسم مؤلّفه.
نهاية المطاف :
وعلى كلّ حال
الصفحه ٦٣ : الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن
موسى بن بابويه القمي (٣٨١ هـ) ، مؤسّسة البعثة ، قم ـ إيران
الصفحه ٦٨ :
٥٦ ـ فرحة الغري في تعيين
قبر أمير المؤمنين عليهالسلام : للسيّد علي بن عبد الكريم ابن طاوس الحلّي
الصفحه ٦٩ : : للعلاّمة المحقّق أبي الحسن عليّ بن عيسى بن أبي
الفتح الإربلي (٦٩٣ هـ) ، دار الأضواء ، بيروت ـ لبنان ، ١٤٠٥
الصفحه ٧٥ :
من المصادر التي اعتمد عليها علماء الأنساب في كتبهم فيما بعد(١).
ولا يخفى أنّهم
قد ذكروه في عداد
الصفحه ٧٧ :
ثمّ إنّ الشيخ
آقا بزرگ الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ/١٩٧٠م) عثر على نسخة مخطوطة من هذا الكتاب في مكتبة