الصفحه ١٩٥ :
شيءجرَّ عليك المال فزكّه ، وما ورثته أو اتّهبته فاستقبل به)(١) ، وروى عبد الحميد عنه عليهالسلام
الصفحه ٢٠٦ : المتأخِّرين ، وما ليس لهم فيه موافق من غيرهم
فعليه من الأدلّة الواضحة والحجج اللائحة ما يغني عن وفاق الموافق
الصفحه ٢١١ : «هذا هو الصّواب» أو نحو ذلك. ومنها :
«المسألة
الحادية والثلاثون : المسح على الرجلين إلى الكعبين هو
الصفحه ٢١٧ :
حنيفة. وحكي عن أحمد أنّه لايجزي إلاّ مسح الأكثر»(١).
فهو وبعد أن
يعلن عن فتواه يعرض آراء الفقها
الصفحه ٢٢٦ : تضعف الجبال أن تقلّه ، حتّى صيّرني بالعجز عن مجاراته
أسيراً وأوقفني في ميدان محاورته حسيراً ، فما
الصفحه ٢٥٨ : ومكانتهم العلمية وأتعابهم الكبيرة ومنزلتهم
الاجتماعية ... إلى قوله حاكياً قول صاحب رياض العلماء في المترجم
الصفحه ٢٨١ : التنكابني : إنّه قد سألني بعض الأذكياء عن فقرة من
فقرات دعاء كميل بن زياد النخعي المرويّ عن أميرالمؤمنين
الصفحه ٣٠٨ :
٩ ـ ديوان شعر(١).
١٠ ـ القصيدة
المسيحيّة. وهي مدار تحقيقنا ، وسيأتي الكلام عنها مفصّلا(٢).
١١
الصفحه ٥٤ : الإسلامي في عصر المؤلّف ـ أيّاً كان ، ومؤلّفها أراد أن
يُجيب عنها وقتئذ ، ومن المعلوم أنّ الآراء المطروحة
الصفحه ٥٥ : منسوبة إلى العبادمجازاً لا حقيقةً
، وإنّما حقيقتها لله لا للعباد ، وتأوّلوا في ذلك آيات من كتاب الله لم
الصفحه ٧٤ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الشجرة المباركة : ١٥٦ ـ ١٥٧. وفي بعض المصادر عبّر عنه بالعبيدي أيضاً
(راجع : ابن النجّار
الصفحه ١٠٤ : الاستبصار ، وكتاب النهاية ، وكتاب الرجال من روى عن النبي (صلى
الله عليه وآله) وعن الأئمّة عليهمالسلام
الصفحه ١٠٨ : اسمه واسم أبيه»(٤) ، وأشار العلاّمة إلى اعتماده عليه(٥).
٢٠ ـ نصر(٦) : «نصر ـ بالصاد المهملة ـ بن
الصفحه ١١١ :
كما أنّ
العلاّمة الحلّي كثيراً ما يشير في ترجمة الرجال إلى كتابه الكبير في الرجال الموسوم
الصفحه ١٤٣ : وهيكليّته فضلا عن مضمونه وبذلك
يكون هذا الفصل محاولة لعقد موازنة نقدية بين كتابي العلاّمة : الخلاصة والإيضاح