ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) في (غ) : في.

(٢) السمهري : الرمح الصلب.

(٣) في (غ) : لذغ.

(٤) في (غ) : دافعهم.

(٥) حنادس : جمع حندس ، وهو الليل الشديد الظلمة.

(٦) في (غ) : إذ تُحمْى ، ولا يوزن البيت إلاّ إذا وضعت كلمة (إذ) للبيت (إذ تحمى بنيران).

(٧) في (غ) : والقوم بَشَّرَهُم.

(٨) في (غ) : وقد ستروا.

(٩) إشارة إلى آية النجوى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) سورة المجادلة٥٨ : ١٢ ، فقد روي أنّ أوّل من عمل بهذه الآية هو الإمام عليّ عليه‌السلام ، فقد روى الحديث فيمايخصّ هذا الآية كلُّ من : فتح القدير ٥ / ١٨٦ والروايات كثيرة فليراجع تفسير البرهان ، وتفسيرالطبري ، وكتب الروايات.

(١٠) إشارة إلى الحديث الشريف المرويّ عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : «لولا أنّ الله تبارك وتعالى خلق أمير المؤمنين عليه السلام لفاطمة ما كان لها كفؤ على ظهر الأرض من آدم ومن دونه» رواه الكليني في أصول الكافي ١ / ٤٦١ ، والمناقب لابن شهرآشوب ٢ / ١٨١.

(١١) في (غ) : فرقان.