الصفحه ٣٤٥ : بين الأمّة ويفرغ سموم حقده على شيعة أهل البيت عليهمالسلام.
الصراط
المستقيم للمسلمين هو أميرالمؤمنين
الصفحه ٢٣٣ : أبي البقاء هبة الله بن نما الحلّي المعروف بـابن
الأبريسمي. ذكره البحراني في لؤلؤة
البحرين(١) عند تعداد
الصفحه ١٢٦ :
الأخرى التي تدلّ على التعديل قوله : «كان من الأبدال»(٩) ، وقوله : «أحد الأركان الأربعة»(١٠) ، وقوله : «له
الصفحه ٣٠٦ : رسائل خاصّة في هذه المناسبة وما أُثِر عن العترة
الطاهرة في هذا اليوم من مسنونات وأعمال وأدعية وزيارات
الصفحه ٢١٧ : : النوم الغالب على السمع والبصر ناقض للوضوء ... وهو مذهب المزني وإسحاق
وأبي عبيد .. لنا : النصّ والمعقول
الصفحه ٤٠ : (ق ٣) : سألت علي بن الحسن بن فضّال عن الحسن بن علي بن أبي حمزة
البطائني ، فقال : «كذّاب ملعون ، رويت عنه أحاديث
الصفحه ٩٣ : الخاصّة والعامّة عند مصنّفي رجال الإمامية ، ثمّ
تطرّقنا في الباب الثاني إلى منهج ابن المطهّر الحلّي في
الصفحه ٨٥ : أبي جعفر العُبَيْدُلي(١) ، وذلك لأنّ كنيته جاءت مصحّفاًبعنوان (أبو الحسين)(٢) ولهذا السبب بقي مجهولا
الصفحه ٢٢ : ء هذا النصّ فمرّة سمّي بـ : ناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ونسب إلى الأشعري وقد فصّلنا الحديث عنه
الصفحه ١٩٩ : على مسلم
، بدليل إجماع الطائفة ...»(١).
النموذج
الثاني : في الوصية ، قال المصنّف :
«قال رسول الله
الصفحه ٢٧٠ : ـ أيّام الطفولة ـ صاحب الأمر عجّل الله فرجه في المنام في جانب
مدرسة بنيتها وقد قطع عنقي بعد أن بلغت
الصفحه ١٢٠ : مدينة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ...»(٧).
كما أشار
العلاّمة إلى معايشة أو مصاحبة بعض الرواة
الصفحه ١٩٢ :
ابن مكّي (ت٧٨٦ هـ) من كتب المختصرات في ثلاثة مجلّدات ، وهو وإن كان
متأخّراً عن نتاجات فقهاء القرن
الصفحه ١٣٨ : »(٣) ، «كان أبان بن عثمان من الناووسية»(٤) ، «حبيب بن أوس أبو تمّام الطائي ، كان إماميّاً»(٥) ، «... إنّه
الصفحه ٧٣ :
كتب تراجم الإماميّة ، ولهذا ارتأيت أن أكتب له ترجمةً بقدر الاستطاعة.
وفي البداية
أذكر نسبه