الصفحه ١٩٤ : إيصال
المخاطَب إلى الحكم مباشرة. ولاشكّ أنّ تصميم هذا الكتاب لايسمح بالاستدلال
التفصيلي المعمّق ، فقد
الصفحه ٢٠٠ : تفريط ، ويبدأ
بالحكم مباشرة دون مقدّمات.
٣ ـ إنّ منهج
الكتاب منهج فتوائي ، فهو يذكر الأحكام الشرعية
الصفحه ٢٠٩ : الكتاب
أنّه يستدلّ بإجماع الإمامية ، ويعرض مسائل الوفاق والخلاف ، ويستدلّ بالحكم
الشرعي من طرقنا ، ويعرض
الصفحه ٢١٠ :
أوّلاً
: الاهتمام بذكر الحكم الشرعي وآراء المذاهب ثمّ الاستدلال
من مذهبنا على الرأي الذي يعتمده
الصفحه ٢١٣ :
نماذج من منهجه :
ومنهجه في
البحث هو :
أوّلاً
: عرض الحكم الشرعي ، ثمّ الاستدلال بآية أو رواية
الصفحه ٢١٥ : ذكر
أنّ الرأي الأوّل (الغسلات الثلاث) أشهر وأحوط ولذلك تعيّن العمل به ، وتلك هي
فتواه.
٥ ـ حكم بعدم
الصفحه ٢١٧ : فلأنّ النجاسة حكم
طارئ على المحلِّ والأصل عدم الطريان ، ولأنّ تنجّس الماء يلزم منه الحرج
الصفحه ٢٢٥ :
وفوك فيه
لسان حشوه حكم
تروي به من
زلال كلَّ ظمآن
وفخرك الراسخ
الراسي وزنت به
الصفحه ٢٣٢ : والمشهدين الشريفين من القتل والنهب ، وردَّ إليه حكم النقابة
بالبلاد الفراتية ، فحكم في ذلك قليلاً ثمّ مات
الصفحه ٢٦٩ : ، ودرس كتب الملاّ صدرا عنده ، وفاق أقرانه في علم الحكمة ، ودرس شرح
اللمعة عند الآخوند الملاّ محمّد عليّ
الصفحه ٢٩٦ : محمّد هاشم دويدري ، منشورات
دار الحكمة ، حلب١٣٩٠هـ / ١٩٧٠م.
٣٥ ـ شرح اللمعة (الروضة البهيّة) : لزين
الصفحه ٣٠٤ : حسين الخوانساري(٢) من فضلاء زمانه من سلالة الأفاضل ومن خلاصة الأماثل ، وهو
مربوط بالحكمة ، قد شرح بعضاً
الصفحه ٣٠٥ : على البلغاء نظماً ونثراً والغائص
في بحار الحكمة دهراً ... قد صرف برهة من عمره الشريف في تحصيل العلوم
الصفحه ٣١٩ : مَضَى
قَبْلَ نَسْخِ الْحُكْمِ يَوْمانِ
هل في فِراشِ
رَسُولِ اللهِ باتَ فتىً
الصفحه ٣٣٧ : عليهمالسلام في الحكم
والآداب ومحاسن الأخلاق ومكارمه ، وذلك في أربعة عشر باباً ابتداءً بالنبي