الصفحه ٣٣٠ : : علمه بالقضاء وحكمه ، وصف ابن عبّاس وغيره لعليِّ عليهالسلام ، ولادة النبيِّ الأكرم (صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٨١ :
ثانياً
: التعليل
العقلي : استخدم المصنِّف جوانب في التعليل العقلي في تشخيص الحكم الشرعي أو في
الصفحه ١٨٥ : حكم المنجّم بأبلغ وجه
...»(١).
ميزة منهج المكاسب :
أهمّ ما ميّز
منهجية الشّيخ الأنصاري هو استيعابه
الصفحه ١٨٦ : إيصال المخاطَب
إلى الحكم الشرعي بطريق مختصر. وقد يستخدم المصنِّف جوانب في التعليل العقلي في
تشخيص الحكم
الصفحه ٢٠٨ : الطائفة أنّ لزوم النذر حكم شرعي ولا يثبت إلاّ
بدليل شرعي ، وقد علمنا أنّ السبب أو المسبّب إذا لم يكن معصية
الصفحه ٣٣١ : المجلسي رحمهالله قم ـ إيران
/ ١٤٣٠ هـ.
*تحفة الطالب في
حكم اللحية والشارب.
تأليف :
السيّد جعفر بحر
الصفحه ٣٣٤ : إسماعيل بن نصر الله الموسوي البهبهاني ، حيث حكم
في واقعة بوراثة رجل المسمّى بـ : (رجب) لعزيز الله الطهراني
الصفحه ١٤٠ : الأقوال : ٣٥٨. والخوارج هم من قالوا بكفر الحكمين بعد وقعة
صفّين وكفّرواعليّاً عليهالسلام ... وأمرهم مشهور
الصفحه ١٧٧ : مسّ ما تمّ
غسله منه فالأقرب سقوط الغسل للحكم بطهارته ، ولو
الصفحه ١٧٨ :
غلّبنا النجاسة الحكمية وقلنا : إنّ زوالها عن جزء مشروط بزوالها عن آخر أمكن
الوجوب ، ولأنّه يصدق
الصفحه ١٨٢ :
باعتبار الحكم ينقسم إلى أربعة أقسام : الحرام ، والمكروه ، والمستحبّ ، والمباح.
والكتاب يشمل
المكاسب
الصفحه ١٨٤ :
بينهما أصلاً ...
الثالث
: الإخبار عن الحادثات والحكم بها مستنداً إلى تأثير
الاتّصالات المذكورة فيها
الصفحه ١٨٧ : مسألة طبيعية ، لأنّ الفقيه يبحث عن
مظنّة الدليل فإن وجدها اهتدى إلى الحكم الشرعي.
نماذج من منهجه
الصفحه ١٨٨ : يتبدّل
الحكم بتبدّل الموضوع ، والمواضيع هي :
أ ـ العلم
بنجاسة الثوب قبل الصّلاة ، فلا تجوز الصّلاة فيه
الصفحه ١٩٠ : وفاته إذ لا حكم