البحث في تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
٨٨/١٦ الصفحه ٢١ : : «فالقرآن منه ناسخ ومنه منسوخ» في كثير من نسخ
التفسير المخطوطة ، مضافاً إلى ورود قطعة نصّنا هذا قبل الإسناد
الصفحه ٢٧٣ : .
٢ ـ توشيح
التفسير ، تناول قواعد التفسير والتأويل وإعجاز القرآن الكريم وتواتره ، طبع وصدر
ضمن منشورات سعدي
الصفحه ٥١ : .
* النعماني :
«وسئل صلوات الله عليه عن أوّل ما أنزل الله عزّ وجلّ من القرآن ، فقال : أوّل ما
أنزل الله عزّ
الصفحه ٤٩ :
كبره في مقدّمته ، فهذا يعني أنّ هذا التفسير كبير ضخم ، وهو على هذه الصفة
من الأهمّيّة بمكان لا
الصفحه ٣٢٤ :
العلمية ، بيروت ـ لبنان.
١٦ ـ تفسير القرطبي الجامع
لأحكام القرآن : لأبي عبد الله محمّد بن أحمد الأنصاري
الصفحه ١٤ : (٢) ، التنزيل
والتأويل ، أصناف آيات القرآن وأنواعها وتفسير بعض آياتها برواية النعماني(٣) ... وغيرها من التعابير
الصفحه ١٢ : نصّه :
وكتاب
ناسخ القران ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه للشيخ الثقة الجليل القدر سعد بن عبد الله
الأشعري
الصفحه ٥٩ :
النجاشي وتفسير النعماني ، فالأسماء المذكورة فيه إلى الحسن بن علي البطائني
تعدّ من مشايخ الإجازة(٢).
لكن
الصفحه ٥٧ :
مرّ ، ثمّ شرع مؤلّفه في تفصيل الرواية وتطبيقها على آيات القرآن ، ممّا
يوهم المطالع أنّ تمامه له
الصفحه ٥٠ : ...»(٢).
* النعماني :
«ثمّ سألوه صلوات الله عليه عن تفسير المحكم من كتاب الله عزّوجلّ فقال ...»(٣).
وأُخرى : «ثمّ
الصفحه ١٥ : هذا ؛ وإليك مسمّياته التي ذكروها :
١ ـ بيان أنواع
القرآن(١).
٢ ـ تفسير سعد
بن عبدالله
الصفحه ٢٢ :
فالظاهر أنّ
جامع التفسير اختصر أو نقل كتاب الناسخ
والمنسوخ لعلي ابن
إبراهيم وجعله كمقدّمة لتفسيره
الصفحه ٥٣ :
أميرالمؤمنين عليهالسلام بينما لم يرد ذكره عليهالسلام في مقدّمة تفسير القمّي ولم ينسب إليه
الصفحه ٨ :
كتاب تأسيس
الشيعة لعلوم الإسلام ـ في باب تقدّم الشيعة في تصنيف علوم القرآن ـ إذ قال ما نصّه
الصفحه ٤٥ : ) بسبب نقله إيّاه(٣).
وقد خلص
المؤلّفون على أنّ الرسالة من تصنيف الشريف المرتضى ، وأنّها تفسير النعماني