الصفحه ٨٠ :
الصندوق)(١) فقد روى بواسطة والده عن (ابن عقدة)(٢).
٣ ـ جدّه
لاُمّه ، أبو العبّاس أحمد بن علي بن
الصفحه ٨٢ :
أخي المبرقع الزيدي الدمشقي(١).
١١ ـ الشريف
أبو محمّد ابن الحسن بن أبي الحسن محمّد الأكبر ابن
الصفحه ٢٥١ :
العلاّمة صفي الدين محمّـد ابن الشيخ نجيب الدين يحيى ابن عمّه أحمد ...».
وفي موضع آخر
من الروضات
الصفحه ٢٥ :
(حدود
٥٥٤ هـ) ، عن الشيخ أبي علي الحسن ابن شيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي
(بعد ٥١٥هـ
الصفحه ٧٣ : الشريف وأقول : هو أبو الحسن محمّد بن أبي جعفرمحمّد الأزرق صاحب الصندوق
ابن أبي الحسن علي الخزّاز ابن
الصفحه ٧٤ :
لكونه من نسل عُبَيد الله الأعرج(١) ، ولكن أكثر ما كان يطلق عليه في زمانه هو : (ابن أبي
جعفر) وكان
الصفحه ١٧٤ :
قال الأصمعي : المسكين أحسن حالاً من الفقير. وهذا اختيار الشّيخ في الجمل والمبسوط وابن حمزة وابن
الصفحه ٢٤٨ : النقيب بآبه ، ينتهي نسبه الشريف إلى علي الأصغر ابن
الإمام علي بن الحسين عليهالسلام.
ذكره ابن
عِنَبة في
الصفحه ٢٥٤ :
مسعود عن أبي الفائز عن ابن قارورة عن هبة الله ابن نافع الحلّي كتاب التبصرة في أحكام
السنة وكتابه في
الصفحه ٢٧ : الله عنه في كتابه في تفسير القرآن :
حدّثنا محمّد بن أحمد بن سعيد ابن عقدة ، قال : حدّثنا أحمد ابن يوسف
الصفحه ٣٥ : الموجود في تفسير النعماني كما في فهرست النجاشي. وروى عنه ابن عقدة في شوّال سنة ٢٧١ هـ(٢).
وذكروه ـ في
الصفحه ٣٨ : طرق إلى كتبه.
ووثّقه
العيّاشي حيث قال الكشّي : «إسماعيل بن مهران ؛ حدّثني محمّد ابن مسعود ، قال
الصفحه ٩٦ :
ابن عليّ البرقي ـ منسوب إلى برقة قم ـ أبو جعفر ، كوفيّ ، ثقة غير أنّه
كثير الرواية عن الضعفا
الصفحه ١٥٠ :
الترتيب على الحرف الأوّل ، وهذا ديدن العلاّمة ومنهجه في الخلاصة أيضاً ، وحسناً فعل ابن داود إذ
الصفحه ٢٤٢ :
شمس الدين ـ وقيل : صفيّ الدين ـ محمّـد ابن تاج الدين علي بن محمّـد ابن
رمضان آل طباطبا الحسني