الصفحه ٢٥٧ :
١ ـ السيّد شمس
الدين فخار بن معد الموسوي الحلّي.
٢ ـ السيّد أبو
إبراهيم محمّـد بن عبدالله بن
الصفحه ٢٦٩ :
القسم الأوّل
ترجمة المؤلّف(١)
اسمه ونسبه :
العالم الجليل
الميرزا محمّد بن سليمان بن محمّد
الصفحه ٢٨٥ : والنقاوة بضاعة لتكميل
النفوس وخلاصهم عن دركات الهلكات والورطات المهلكات ، وأُصلّي وأُسلّم على مُحمّد]الذي
الصفحه ٣٢٧ : غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه
التأويل) : للإمام أبي القاسم جار الله محمود بن عُمر بن محمّد
الصفحه ٣٢٨ : زكريّا (ت ٣٩٥ هـ) ، تح : عبد
السلام هارون ، تاريخ نشر ١٤٠٤.
٥٣ ـ المناقب : لأبي الحسن عليّ محمّد
الصفحه ٣٣٦ :
أعدّت في بيان وتوضيح تلك الروايات ودراستها دراسة فقهية ، كما عمد المصنّف
الشيخ محمّد تقي المجلسي قدسسره
الصفحه ٣ : ذخائر التراث :
* شرح هيهات ما ذلك الظنّ بك للشيخ محمّد التنكابني المتوفّى
١٣٠٢ أو ١٣١٠ هـ
الصفحه ٩ : هـ ، وهي موجودة في مكتبة السيّد المرعشي كما في فهرسها ٦ : ٦٥/
٢٠٥٦.
*
نسخة استنسخها العلاّمة محمّد
الصفحه ١٠ : أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفي السبيعي الشهير بابن
عقدة (ت ٣٣٣ هـ).
٤) الشيخ الثقة
الأجلّ
الصفحه ١٨ :
(جعفر ابن قولويه) في نسخة الروضاتي بهذا الشكل : «جعفر ابن محمّد بن قولويه
الحمّال القمّي».
وجاء في هذا
الصفحه ٢٢ : الثالث : رواية ابن عقدة الكوفي :
وهو طريق رواية
النصّ عن الحافظ أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيدابن
الصفحه ٢٨ :
المشهور ، لأنّ ابن شهر آشوب ذكر النعماني المشهور في باب الأسماءمن كتابه بما
نصّه :
«محمّد بن إبراهيم
الصفحه ٤٢ : ثقة ، وإسماعيل بن مهران السكوني
المذكور سابقاً في إسناد هذا الكتاب ، وأبي عبدالله محمّد بن العبّاس بن
الصفحه ٤٥ : بخطّ محمّد تقي ، وأخيراً على الحروف
في مشهد المقدّسة في مجمع البحوث الإسلاميّة ، وكذا ضمن كتاب (جامع
الصفحه ٧٦ : الحسين بن محمّد المعروف بابن طباطبا (٤٤٩ هـ /
١٠٥٧م) ـ والمحتمل كونه من تلامذة العُبَيْدُلي(٣)ـ تحت عنوان