الصفحه ٦٧ : بن محمّد علي الطباطبائي (١٢٣١ هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّسة آل
البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، قم
الصفحه ٦٨ : الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي (٤٦٠
هـ) ، مؤسّسة نشر الفقاهة ، قم ـ إيران ، الطبعة الأُولى ، ١٤١٧
الصفحه ٧٣ : الشريف وأقول : هو أبو الحسن محمّد بن أبي جعفرمحمّد الأزرق صاحب الصندوق
ابن أبي الحسن علي الخزّاز ابن
الصفحه ٨٢ :
أخي المبرقع الزيدي الدمشقي(١).
١١ ـ الشريف
أبو محمّد ابن الحسن بن أبي الحسن محمّد الأكبر ابن
الصفحه ٨٤ :
الفرج الأصفهاني(١).
٤ ـ أبو نصر
أحمد بن محمّد بن أحمد بن عمر بن سلمان بن بكر بن ميمون السلمي
الصفحه ٩٦ : كان لا يبالي عمّن يأخذ على
طريقة أهل الأخبار ، وكان أحمد بن محمّد بن عيسى أبعده عن قم ثمّ أعاده إليها
الصفحه ٢٣٠ :
ونجيب الدين محمّـد بن نما ...».
وفي لؤلؤة البحرين(١) وصفه الشيخ يوسف البحراني بالشيخ الصالح شمس
الصفحه ٢٣٥ :
مصنّفات ومرويّات الشيخ العلاّمة قدوة المذهب نجيب الدين أبي إبراهيم محمّـد بن
جعفر بن أبي البقاء هبة الله
الصفحه ٢٣٨ :
صاحب أمل
الآمل(١) قائلاً :
«الشيخ مفيد
الدين محمّـد بن جهيم الأسدي ، كان عالماً صدوقاً
الصفحه ٢٤٤ :
وبصورة واضحة سماحة الحُجّة المحقّق السيّد محمّـد مهدي الخرسان (دام ظلّه)
عند تقديمه لكتاب منتقلة
الصفحه ٢٤٧ :
الله عليه سنة ٦٨٠هـ.
١٤٠ ـ السيّد أبو الفتح محمّـد ابن الجعفرية :
جاء في فقهاء الفيحا
الصفحه ٢٥٠ :
جاء في طرائف المقال(١) :
«السيّد شرف
الدين محمّـد بن موسى بن جعفر بن محمّـد بن أحمد ابن محمّـد
الصفحه ٢٧٢ :
١٨ ـ الحاج
محمّد جعفر اللنكرودي ، كان ساكناً أصفهان.
١٩ ـ الشيخ
محمّد حسن صاحب جواهر
الكلام
الصفحه ٢٧ : اتّباع أهل بيت الوحيعليهمالسلام ما نصّه :
«قال أبو عبد الله
محمّد بن إبراهيم بن جعفر النعماني ـ رضي
الصفحه ٦٩ : هـ ـ ١٩٨٥ م.
٧٠ ـ كمال الدين وتمام
النعمة : للشيخ
الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي بن بابوية القمي (٣٨١