الصفحه ٢٣٥ : سفينة
البحار(٢) :
«هو شيخ
الفقهاء في عصره نجيب الدين أبو إبراهيم محمّـد بن جعفربن أبي البقاء هبة الله
الصفحه ٢٣٩ : وقال : هذان أعلم الجماعة بعلم الكلام وأُصول الفقه ،
وهوأحد مشايخ العلاّمة ، يروي عن السيّد فخار قدسسره
الصفحه ٢٤٧ :
الله عليه سنة ٦٨٠هـ.
١٤٠ ـ السيّد أبو الفتح محمّـد ابن الجعفرية :
جاء في فقهاء الفيحا
الصفحه ٢٤٨ : ، فاضل ، جليل ، فقيه ، يروي عن أبيه
محمّـد عن جدّه محمّـد عن جدّه زين الدين عن جدّ أبيه الفقيه الداعي عن
الصفحه ٢٥٢ : محمود بن يحيى بن محمّـد بن سالم الشيباني الحلّي ، كان فقيهاً عالماً
صالحاً شاعراً أديباً منشئاً بليغاً
الصفحه ٢٥٥ : الفقه
موجوداً بين أظهر علماء الطائفة سمّاه نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه
والنظائر ينيف على
ثلاثة آلاف
الصفحه ٢٦١ :
ومنهم الشيخ سديد الدين والسيّد مجد الدين ابن طاووس والفقيه ابن أبي العزّ
فأعطاهم الأمان بسلامة أهل
الصفحه ٣٣٣ :
نشر : مؤسّسة
بوستان كتاب ـ قم ـ إيران / ١٤٣٠ هـ.
*مصباح الفقيه ج(١٤
ـ ١٦).
تأليف
الصفحه ٣٣٦ :
أعدّت في بيان وتوضيح تلك الروايات ودراستها دراسة فقهية ، كما عمد المصنّف
الشيخ محمّد تقي المجلسي قدسسره
الصفحه ٢ : (٣).
........................................................... سامي
حمود الحاج جاسم ٩٣
* مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية
الصفحه ٩ : أعلام المحدّثين والفقهاء فإنّها تشير إلى تعدّد الأيدي
التي تناولته وإلى شيوعه في الحواضر والحوزات
الصفحه ٤٣ : للصدوق :
١١٥/ ٨ ، ثواب الأعمال : ١٠٤ و ١٠٥ و ١٠٧ و ١١٧ ، من لايحضره الفقيه ٤ : ٥١٨ ،
الغيبة : ٢١٢
الصفحه ٤٦ : هذا.
ثمّ اقتفى إثرَ
الحرّ العامليّ صاحب الوسائل في هذه النسبة من جاء بعده من الفقهاء ؛ مثل : الشيخ
الصفحه ٧١ : ) ، تحقيق ونشر : مؤسّسة آل
البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، قم ـ إيران.
٩١ ـ من لا يحضره الفقيه : للشيخ
الصفحه ٧٣ : عُرّف بعنوان أبو الحسن
البصروي (راجع : مقدّمة كتاب الكافي في الفقه : ١٤ ، دائرة المعارف بزرگ اسلامي