الصفحه ٢٩٦ : السنّة : للسيّد سابق ، دار الكتاب العربي ، بيروت.
٤٢ ـ فهرس مصوّرات مركز
إحياء التراث الإسلامي : للسيّد
الصفحه ٢٩٧ : (ت٥٢٨هـ) ، دار الكتاب
العربي ، بيروت ـ لبنان.
٤٨ ـ لسان العرب : لأبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم بن
الصفحه ٣٠٨ : مركز إحياء التراث الإسلامي بقم في المجموعة رقم ١٥٠
الكتاب ٥ في الصفحات ٤٩ ـ ٥٣ منها ، وذكرت في فهرست
الصفحه ٣٢٧ :
٤٠ ـ كتاب صفّين : للشيخ أبي الفضل نصر بن مزاحم المنقري الكوفي (ت٢١٢هـ).
٤١ ـ الكشاف (عن حقائق
الصفحه ٣٣٤ :
الطهراني (ت
١٢٩٢ هـ) ، والميرزا أبو الفضل النوري الطهراني (ت ١٣١٦ هـ).
احتوى الكتاب
الصفحه ١٧٤ : ادريس. وقيل : الأوّل المسكين. قال ابن
السكّيت : الفقير الذي له بلغة من العيش والمسكين الذي لا شيء له
الصفحه ٢٠٤ :
وإذا كان كونه
طاهراً ممّا لا يتكرّر ولا يتزايد فينبغي أن يكون كونه طهوراًلما يتزايد ، والذي
الصفحه ٢٠٧ :
ذهبنا إليه الإجماع الذي تكرّر.
وأيضاً فإنّه
لا خلاف في أنّه إذا قال باللفظ الذي ذكرناه يكون ناذراً
الصفحه ٢٨٨ :
الأوّل
: إنّه لم غيّر
الأسلوب وقد أخّر في بواقي الفقرات الفعل المنسوب إلى العبد كقوله : (وهوَ
الصفحه ٣١٤ : أحْزَاني
لا ذنب لي
بَيْد أنّي غير ذي فَشَل
وَلا مَنوع
عَنِ الْخَيْراتِ كَسْلاني
الصفحه ٨٢ : =
٦٠٨٦. عدّ هذاالشخص في أعيان الشيعة من تلامذة شيخ الشرف العُبَيْدُلي في حين أنّ
شيخ الشرف لم يكن له أكثر
الصفحه ٣٠١ :
مقـدّمة التحقيـق
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي
علّم بالقلم ، علّم الإنسان ما لم يعلم
الصفحه ٣٠٢ : عليه وآله) ورضا إمام الموحّدين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام المظلوم المسلوب حقّه ، وقد استطاع الشاعر أن
الصفحه ٢١١ : ء المستعمل ، قال المصنّف : «وعندنا
أنّ الماء المستعمل في تطهير الأعضاء والبدن الذي لا نجاسة عليه إذا جُمع في
الصفحه ١٣٤ :
النجاشي : إنّه حافظ حسن الحفظ ، قال : وهذا ليقتضي التعديل بل هو مرجّح»(١) ، وقوله : «روى حديثاً