الصفحه ٣٥ : / ٦ و ٢٢٩/ ٢١ و ٢٤٧/ ٣٥ و ٢٥٩/ ٦ و ٢٦٢/ ١٣ و ٢٧٠/ ٢٢ و ٢٧١/ ٢٤
و ٢٧٥/ ٣٧ و ٣٢٢/ ٢ و ٣٣٥/ ١٠ ، الأمالي للشيخ
الصفحه ٣٦ : الشيخ الطوسي في أصحاب الرضا عليهالسلام : «أحمد بن يوسف ، مولى بني تيم الله ، كوفيّ ، كان
منزله بالبصرة
الصفحه ٣٧ :
الوحيدالبهبهانيّ في التعليقة(٤).
٤ ـ أبو يعقوب إسماعيل بن مهران بن أبي نصر زيد السكوني الكوفي(٥) :
وثّقه الشيخ
الصفحه ٥٩ : / ٦ و ٢٢٩/ ٢١ و ٢٤٧/ ٣٥ و ٢٥٩/ ٦ و ٢٦٢/ ١٣ و ٢٧٠/ ٢٢ و ٢٧١/ ٢٤
و ٢٧٥/ ٣٧ و ٣٢٢/ ٢ و ٣٣٥/ ١٠ ، الأمالي للشيخ
الصفحه ٦٤ :
١٨ ـ بهجة الآمال في شرح
زبدة المقال : للشيخ محمّد علي العلياري التبريزي (ق ١٤) ، طبع في المؤسّسة
الصفحه ٧٤ : إنّهم لقّبوه بـ : (شيخ الشرف) لأنّه «كان
فريداً في علم الأنساب»(٧) ، حتّى قال فيه ابن عِنَبة النسّابة
الصفحه ٧٨ :
د ـ المبسوط :
وفقاً لما نقله
ابن عِنَبة من (الحاوي) فقد أشار الشيخ الشرف بنفسه إلى كتابه هذا في
الصفحه ٩٥ :
قال الشيخ الطوسي رحمهالله : أحمد بن عبدون ويعرف بابن الحاشر»(١).
واعتمد عليه
العلاّمة الحلّي
الصفحه ٩٨ : ». رجال النجاشي : ٣٤
ـ ٣٦. وينظر فهرست الشيخ الطوسي : ٩٧ ـ ٩٨.
الصفحه ١٠٢ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) خلاصة الأقوال : ١٧٩. وينظر : رجال النجاشي : ٢٧٠ ـ ٢٧١ ، فهرست الشيخ
الطوسي : ١٦٤ ـ ١٦٥
الصفحه ١١٦ : مقابر قريش بالقرب من السيّد الإمام أبي جعفر الجواد عليهالسلام عند الرجلين إلى جانب قبر شيخه الصدوق أبي
الصفحه ١٣٣ : الرواية»(٥) ، وقوله : «الأقرب عندي قبول روايته لعدم طعن الشيخ ابن
الغضائري فيه صريحاً مع دعاء الصادق
الصفحه ١٣٤ : مرسلاً ينافي ذلك والتعديل أرجح»(٢) ، وقوله : «الاعتمادعندي على قول الشيخ الطوسي في
تعديله ...»(٣) ، وقوله
الصفحه ١٤٠ : وهم القائلون بإمامة الشيخين. وينظر : فرق الشيعة : ٣٨ ـ ٣٩ ، فائق
المقال : ٧٠ ، معجم مصطلحات الرجال
الصفحه ١٤٤ : هذا الاسم في فهرست الشيخ
الطوسي. وينظر : الصفحات : ٦٤ ـ ٦٥ ، ٦٦ ، ٦٧ ، ٧٢ ـ ٧٣ ، ٨٣ ، وفي اختيار