الصفحه ٣٤٦ : .
* إثبات صدور
الحديث بين منهجي نقد السند ونقد المتن.
تأليف :
السيّد علي حسن مطر الهاشمي.
تناول الكتاب
الصفحه ٩ : العلميّة التي تناقلته.
كما يعدّ هذا
النصّ مصداقاً حيّاً لمسألة (رواية الحديث بالمعنى) ؛ فإنّ ماورد في
الصفحه ١١ : الكتاب في القرن الحادي عشر إلى
العلاّمة المجلسي (ت ١١١٠ هـ) فنقل من أوّله سطوراً في موسوعته الحديثيّة
الصفحه ١٩ : محمّد فترتفع الإشكاليّة حينئذ.
هذا ؛ وربّ
قائل يقول أنّ هذا الحديث الواحد ـ المروي عن أمير المؤمنين
الصفحه ٣٠ : ، وخبر من قبلكم وبعدكم»(١).
والحديث هذا
ورد باختلاف طفيف عن إسماعيل بن مهران عن الصادق جعفر بن محمّد
الصفحه ٣٢ :
شريف المنزلة ، صحيح العقيدة ، كثير الحديث .. قدم بغداد وخرج إلى الشام ومات
بها .. له كتب
الصفحه ٣٤ :
قال النعمانيّ
(ق ٤) : «وهذا الرجل ممّن لا يطعن عليه في الثقة ولا في العلم بالحديث والرجال
الصفحه ٤١ : حديثين عن عليّ بن
أبي حمزة وعن عمّار الساباطي : «فإنّ الأصحاب قد عملوا برواية هؤلاء كما عملوا
هناك [خبر
الصفحه ٥١ :
الحجّة عليهم قلتُ يا معشر الخوارج أُنشدكم الله ...»(٤).
الأشعري : «وقد
روي في الحديث أنّ أمير المؤمنين
الصفحه ٦٦ : محمّدرضا الحسيني الجلالي ، دار الحديث ، قم ـ ايران ، ١٤٢٢ هـ.
٤٣ ـ رجال ابن داود : لتقيّ الدين ابن داود
الصفحه ٧٠ : ونشر : مؤسّسة آل
البيت : لإحياء التراث ، قم ـ إيران ، ١٤٠٧
هـ.
٨٤ ـ مستدركات علم رجال
الحديث
الصفحه ٧١ :
٨٨ ـ معجم رجال الحديث
وتفصيل طبقات الرواة : للسيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي (١٤١٣ هـ) ، قم
الصفحه ١٠٠ : .
(٣) «سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمّي أبو القاسم ، شيخ هذه
الطائفة وفقيههاووجهها ، كان سمع من حديث
الصفحه ١١٧ : حديث قوله : «أديم ... صاحب أبي عبدالله عليهالسلام يروي نيفاً وأربعين حديثاً عنه عليهالسلام»(٦).
كما
الصفحه ١١٨ : ، فأحياناً يذكر اسم
الكتاب بدون مضمونه ، كقوله : «ثبيت بن محمّد ... له كتاب توليدات بني أمية في
الحديث