الصفحه ٣٢ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الغيبة : ١٢٧/ ٩٠ بعنوان : «ابن أبي زينب» ، وتبعه على ذلك الشيخ الحرّ في
الأمل والنوري في
الصفحه ٢٣٩ : الفقيهين السيّدين عميد الدين
عبدالمطّلب وضياء الدين عبدالله. ذكره ابن عِنَبة في عمدة الطالب(٢) قائلاً
الصفحه ٤٢ :
ابن يحيى ، وابن أبي عمير ، والبزنطي(١) ، وأصحاب الإجماع كـ : الحسن بن محبوب ، وعبد الله بن
الصفحه ٢٥٧ : الحسن بن سعيد الهذلي المعروف بالمحقّق الحلّي ، وهو ابن عمّ
المترجم له.
قال الشيخ
القمّي في سفينة
الصفحه ٢٨ :
ومن الواضح أنّ
هذه العبارة لم ترد فيها كلمة (النعماني) ، فظنّ جماعة(١) من عبارة ابن شهر آشوب
الصفحه ٣٠ : جعفر النعماني ـ رضي الله عنه في كتابه في تفسير القرآن :
حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة ، قال
الصفحه ٩٧ : (٤).
كما ذكره
العلاّمة في ترجمة أخرى بقوله : «أحمد بن عليّ بن العبّاس ابن نوح السيرافي نزيل
البصرة ، كان
الصفحه ٩٨ :
وبعد مراجعة
كتب الرجال تبيّن أنّهما واحد ، وقد اعتمد عليه في خلاصته(١).
٦ ـ ابن فضّال
الصفحه ٩٩ : الطوسي : ٩٧ ـ ٩٨ ، رجال ابن داود : ٧٦ ، التحرير
الطاووسي المستخرج من كتاب حلّ الإشكال في معرفة الرجال
الصفحه ٢٢ : عند ذكر هذا الكتاب في مؤلّفات أميرالمؤمنين عليهالسلام ، فقال :
«لنا عدّة طرق إلى ابن
عقدة راوي هذا
الصفحه ٢٥٦ : ، فتكدّر الفقيه يحيى ابن سعيد وكتب إلى ابن
عمّه يعتب عليه وأورد في مكتوبه أبياتاً وهي قوله قدسسره
الصفحه ٨٧ : فإنّ ما
زعمه ابن عِنَبة من تاريخ وفاة شيخ الشرف في سنة ٤٣٥ هـ (عمدة الطالب : ٢٩٥) يبدو
عليه الخطأ
الصفحه ٢٥٠ :
جاء في طرائف المقال(١) :
«السيّد شرف
الدين محمّـد بن موسى بن جعفر بن محمّـد بن أحمد ابن محمّـد
الصفحه ١٠٢ : وجزاه عن أجداده خيراً»(١).
وقد اعتمد عليه
العلاّمة في خلاصته(٢).
١١ ـ ابن قتيبة(٣) : «عليّ بن محمّد
الصفحه ١٠٣ :
مدحه ثمّ ذكر ما ينافيه ، وقد أجبنا عنه في كتابنا الكبير ، وهذا الشيخ أجلّ من أن يغمز عليه ، فإنّه