الصفحه ١٤٠ :
وقوله : «أبو المقدام ، زيديّ بتريّ»(١) ، وقوله : «... إنّه كان خطّابيّاً في مذهبه»(٢) ، «شبث
الصفحه ١٧٧ : استشهاده رضوان الله عليه حال دون ذلك.
ومنهجه في ذلك
إبراز الأدلّة القوية من الكتاب والروايات والإجماعات
الصفحه ٢٣١ :
١ ـ العالم الفقيه
الزاهد كمال الدين علي ابن الشيخ شرف الدين الحسين بن حماد بن أبي الخير الليثي
الصفحه ٢٩٧ :
٤٧ ـ الكشّاف عن حقائق
غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل : لجار الله محمود الزمخشري
الصفحه ٢٣٠ : الدين
محمّـد بن أحمد بن صالح السيبي القُسِّيني ثمَّ قال : «وكان هذا الشيخ كما قال في
كتاب أمل
الآمل
الصفحه ٩٢ : إسماعيل إبراهيم بن ناصر ابن طباطبا (من أعلام
القرن الخامس) ، تحقيق السيّد محمّد مهدي الخرسان ، منشورات
الصفحه ١٥١ : أعين ابن سنسن أبو غالب الزراري(٦).
ـ أحمد بن
إبراهيم بن أبي رافع بن عبيد بن عازب(٧).
ـ أحمد بن أبي
الصفحه ١٥٢ :
ـ أحمد بن ميتم
: بالتاء ، ابن أبي نعيم(١).
ـ أحمد بن ميثم
: بالثاء(٢).
ـ أحمد بن يحيى
بن حكيم
الصفحه ١٥٣ :
ـ سيف بن عميرة(١).
ـ سيف بن عميرة(٢).
ـ عبّاد
الرواجني ابن يعقوب الأسدي(٣).
ـ عبّاد بن
الصفحه ١٥٤ :
الفرج القناني(٧).
ـ محمّد بن زكريّا
الغلابي(٨) ، محمّد بن زكريّا الغلابي(٩) ، محمّد ابن زكريّا بن
الصفحه ٢٠٦ :
٢ ـ منهج الانتصار :
كتاب الانتصار لما انفردت
فيه الإمامية للسيِّد المرتضى عليّ بن الحسين(ت ٤٣٦
الصفحه ٣٣٤ :
على أربع رسائل محقّقة ، الأولى منها : في بحث المشتقّ وهو من مباحث ألفاظ أصول
الفقه من تقريرات الشيخ
الصفحه ٣٤٣ :
* موسوعة كتاب الله
وأهل البيت عليهمالسلام
في حديث الثقلين ج (١ ـ ٤).
تأليف : لجنة
الصفحه ٩ : أعلام المحدّثين والفقهاء فإنّها تشير إلى تعدّد الأيدي
التي تناولته وإلى شيوعه في الحواضر والحوزات
الصفحه ١٧ :
قبل أن أبدأ
ببيان الجواب ألفت نظر القارئين الألباء إلى نقطة في غاية الأهمّية لمعرفة جوابنا