الصفحه ٣٢٦ : الرواية والدراية في علم التفسير : لمحمّد ابن عليّ بن محمّد الشّوكاني (ت ١٢٥٠هـ) ، عالم
الكتب.
٣٤ ـ فرائد
الصفحه ٨ : استنسخها العلاّمة محمّد طاهر بن
محمّد صالح الحسيني المازندراني ، في ١شعبان سنة ١٢٥٣ هـ ، وهي موجودة في
الصفحه ٦٤ : جعفر
محمّد بن الحسن الطوسي (٤٦٠ هـ) ، دارإحياء التراث العربي ، ١٤٠٩ هـ.
٢٣ ـ التحرير الطاووسي : لجمال
الصفحه ١٠٠ : الشيخ الطوسي رحمهالله : اخبرنا أحمدبن عبدون عن الشريف أبي محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى عن
الصفحه ٢٤٢ :
شمس الدين ـ وقيل : صفيّ الدين ـ محمّـد ابن تاج الدين علي بن محمّـد ابن
رمضان آل طباطبا الحسني
الصفحه ١٠٤ : محمّد
بن النعمان ، ولد قدّس الله روحه في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، وقدم
العراق في شهور سنة
الصفحه ٢٦٩ :
القسم الأوّل
ترجمة المؤلّف(١)
اسمه ونسبه :
العالم الجليل
الميرزا محمّد بن سليمان بن محمّد
الصفحه ٢٨١ : ـ رحمه الله ـ في الصفحة الأولى من المخطوط قائلاً : «وبعد : فيقول الأفقر
الجاني محمّد بن سليمان الطبيب
الصفحه ٢٢٩ : شمس الدين محمّـد السيبي :
هو الفقيه
الفاضل العلاّمة الشيخ شمس الدين محمّـد بن أحمد بن صالح السيبي
الصفحه ٢٤٦ :
دارجاً».
وفي أمل الآمل(٢) :
«الشيخ جلال
الدين محمّـد بن علي بن طاووس الحسني ، كان من الفضلاء الصلحا
الصفحه ١٠٢ : وجزاه عن أجداده خيراً»(١).
وقد اعتمد عليه
العلاّمة في خلاصته(٢).
١١ ـ ابن قتيبة(٣) : «عليّ بن محمّد
الصفحه ٨٦ :
يخلو من قوّة.
رحل أبو الحسن
محمّد بن محمّد العُبَيْدُلي إلى دمشق عام ٣٧٨ هـ/ ٩٨٨م(١) ، وكانت له
الصفحه ٩٠ : بوزيه
، ط١ (١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م) ، مؤسّسة الوفاء ـ بيروت.
٢٠ ـ الشيخ الطوسي أبو
جعفر محمّد بن الحسن
الصفحه ٨١ : »(٤).
٨ ـ الشريف أبو
جعفر محمّد بن أبي القاسم علي بن معية النسّابة المعروف ، مؤلّف كتاب المبسوط في علم الأنساب
الصفحه ٣٠٢ : . وذكر القصيدة أيضاً السيّد أحمد بن محمّد العطّار الحسني البغدادي
المولود سنة ١١٢٨هـ والمتوفّى سنة ١٢١٥