الصفحه ١٧ :
قبل أن أبدأ
ببيان الجواب ألفت نظر القارئين الألباء إلى نقطة في غاية الأهمّية لمعرفة جوابنا
الصفحه ٢١ : (١) القمّي» الواردة بعد الخطبة(٢) ـ في بداية النصّ المبحوث عنه الذي يبتدىء في مقدّمة تفسير القمّي بقوله
الصفحه ٣٥ :
٣ ـ أحمد بن يوسف بن يعقوب الجُعْفي :
وقع في إسناد
كثير من الطرق والروايات ، كطرق النعماني
الصفحه ٧٤ :
لكونه من نسل عُبَيد الله الأعرج(١) ، ولكن أكثر ما كان يطلق عليه في زمانه هو : (ابن أبي
جعفر) وكان
الصفحه ١٦٥ : قبله في
القسم الأوّل(٢) بل كان أسير آراء النجاشي(٣) ، إلاّأنّه قلب له ظهر المجنّ في القسم الثاني وبات
الصفحه ٣٠٦ :
أجمعين ، فبذل فيها جهده وجدّه واستفرغ لها وكده وكدّه ، فلمّا شرفت بصحبته
حديثاً بعد أن كانت
الصفحه ٣٣٢ :
الحديثية.
اشتمل الكتاب
على مواضيع وأبواب منها : الكرّات وحالاتها وما جاء فيها ، رسالة
الصفحه ٣٣٣ : :
الشيخ رضا بن محمّد هادي الهمداني (ت ١٣٢٢ هـ).
شرح لكتاب
(شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام
الصفحه ١٣ :
وعثرت أنا على
نسختين مخطوطتين برواية سعد هذا(١) ؛ مبتدأهما وتمامهما موافق لما في البحار ، إذ جا
الصفحه ١٤٣ :
أسامي
الرواة(١) ، ونقل أنّه : إيضاح الاشتباه في ضبط الرواة(٢) ، ونقل أيضاً : إيضاح الاشتباه في
الصفحه ١٨٨ :
رجع فغسل الثوب واستأنف الصّلاة. ولا يجوزُ الصلاةُ في جلودِ الميتةِ كلّها
ولاتطهرُ بالدِّباغ سوا
الصفحه ٢٨١ : ـ رحمه الله ـ في الصفحة الأولى من المخطوط قائلاً : «وبعد : فيقول الأفقر
الجاني محمّد بن سليمان الطبيب
الصفحه ٢٨٧ :
الكاسر من إفاضات تلك المعصومة ، ثمّ إنّ فقرات ذلك الدعاء في كثير من
المواضع لايخلو عن إغلاق ، وقد
الصفحه ٣٠٥ : المدقّق الرضي الزكي ، جليل القدر عظيم الشأن
رفيع المنزلة ، عالم فاضل كامل صالح ، متبحّر في العلوم العقلية
الصفحه ٣٤١ :
الشرور
والآفات.
اشتمل الكتاب
على مقدّمة وبابين في : الروايات والأحاديث التي وردت في