الصفحه ١٨٧ :
٣ ـ الدروس الشرعية للشهيد الأوّل (ت ٧٨٦ هـ).
٤ ـ المراسم العلوية للشيخ أبي يعلى الديلمي (ت ٤٤٨
الصفحه ١٩٥ : : (إذا ملك مالاً آخر في أثناء حول الأوّل زكّاهما عند
حول الأوّل)(٢) ، وفيهما دلالة على أنّ حول الأصل
الصفحه ١٢٦ : : ١٩٠.
(٧) خلاصة الأقوال : ٦٩. وقد ترجم للعيّاشي ضمن موارد العلاّمة الحلّي في
كتابه الخلاصة ، للتفصيل
الصفحه ٢١٢ :
: التصريح بعدم الوقوف على نصٍّ : ومن أخلاقية فقهاء أهل
البيت عليهمالسلام أنّهم إذا افتقدوا المصادر صرّحوا
الصفحه ٣٣٠ :
والأخلاقية والاجتماعية والفقهية ، وقد انتحى المصنّف فيها الجانب الأدبي من
فصاحة الإمام علي عليهالسلام
الصفحه ٢٦٠ :
الحلّي والد إمامنا العلاّمة على الاطلاق وأُستاذه الأقدم في الفقه والأدب
والاُصول والأخلاق ، تقدّم
الصفحه ٨ :
كتاب تأسيس
الشيعة لعلوم الإسلام ـ في باب تقدّم الشيعة في تصنيف علوم القرآن ـ إذ قال ما نصّه
الصفحه ٣١٨ :
وَهَلْ تظنُّ
(تعالوا نَدْعُ أنفُسَنا)
في غَيرِهِ
نَزَلتْ عن ذاكَ حاشاني
الصفحه ٤٦ : الحرّ
العاملي (ت ١١٠٤ هـ)(١) فإنّه أورد نصوصاً منه في كتابيه : وسائل الشيعة والفصول
المهمّة في أُصول
الصفحه ٢٠٦ :
٢ ـ منهج الانتصار :
كتاب الانتصار لما انفردت
فيه الإمامية للسيِّد المرتضى عليّ بن الحسين(ت ٤٣٦
الصفحه ٢٨٦ :
تقدّمها من الفقرات ، فكتبت رسالة في مزايا تلك الفقرة ودقائقها حسبما بلغ
الفكر الفاتروالنظر القاصر
الصفحه ٢٨٩ :
وثانيها
: صنعة ردّ
العجز على الصّدر(١) ، إذ صدر الفقرات (فَكَيْفَ يَبْقى في العَذابِ) والعجز
الصفحه ٣٣٤ :
على أربع رسائل محقّقة ، الأولى منها : في بحث المشتقّ وهو من مباحث ألفاظ أصول
الفقه من تقريرات الشيخ
الصفحه ٣٤٣ :
* موسوعة كتاب الله
وأهل البيت عليهمالسلام
في حديث الثقلين ج (١ ـ ٤).
تأليف : لجنة
الصفحه ٩ : أعلام المحدّثين والفقهاء فإنّها تشير إلى تعدّد الأيدي
التي تناولته وإلى شيوعه في الحواضر والحوزات