قائمة الکتاب
البحث
البحث في بدايع الأفكار في الأصول
١١٣/١ الصفحه ٨ :
لانخرام الحيثية
التقيدية فيه (وكذا) علم النحو فانه ايضا لا جامع ذاتي بين موضوعات مسائله بحيث
يكون
الصفحه ٩٧ : ذلك الانسباق غير مستند الى نفس
اللفظ وحده (فان قلت) تبادر المعنى من اللفظ متوقف على علم المتبادر
الصفحه ٣ : منه شفاها في حلقة تدريسه وغيرها لأجتلى أسرار
أنظاره الخفية بشيء من العبائر الجلية خدمة مني للعلم واهله
الصفحه ٢٣ :
موضوعات مسائل علم
الاصول حيثيات تعليلية مثلا مسألة حجية خبر الواحد من مسائل العلم وموضوعها هو
الصفحه ٩ :
فرض غرضا واحدا
للعلم ليس بواحد حقيقة بل هناك أغراض متعددة بعدد المسائل المبحوث عنها في ذلك
العلم
الصفحه ١٩ : كانت عوارض النوع غريبة بالنسبة الى الجنس فلا وجه للبحث
عنها في العلم الذي يكون موضوعه الجنس وبمصيرنا
الصفحه ٥ :
ينفك عنه ويترتب
عليه بخصوصه وبهذا الاعتبار صح أن يقال فائدة علم النحو هو صون اللسان عن الخطأ فى
الصفحه ٢٢ :
ولذا التجاء بعض
الفحول الى القول بكون موضوع علم الاصول هو الأمر الذي تكون نتيجة البحث عن شيء من
الصفحه ١٤ : العلم غير منوطة بالجامع بين موضوعات
مسائله الذي يفرض كونه موضوعا له وأنه يبحث فيه عن عوارضه الذاتية كما
الصفحه ٢١ : علم الاصول هي الادلة الاربعة بما هي أدلة لعدم البحث
فيه عن شيء من عوارض بعضها فضلا عن عوارض كلها وكذا
الصفحه ٩٨ : كون الاطراد سببا للعلم
بالوضع لانه اما ان يستلزم الدور كما لو قيل ان العلم بالوضع يتوقف على الاطراد
الصفحه ١٥ :
موضوعات مسائل
العلم ومن هنا يتضح لك أن لا تغاير بين موضوع العلم وموضوعات مسائله في نفس
الماهية
الصفحه ١٧ : .
واما توهم دفع
اشكال تداخل العلوم بتقييد موضوعاتها بالحيثيات المنتزعة من محمولات كل علم بخصوصه
فيقال
الصفحه ٣١ : الربط الوضعي حقيقة ادعائية تنزيلية لأن الوضع الحقيقي المصحح للتنزيل هو
الوضع الخارجي مثل وضع العلم على
الصفحه ٢٣٠ : لغيره وبملاحظة هذا الوجه يتضح حال جميع ما
يتوقف تحققه على تحقق الامر ولحاظه على لحاظه كالعلم بالحكم وقصد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
بدايع الأفكار في الأصول
