الصفحه ٥٧ :
فيه إشعار بمدح ، وزعم بعضهم أنّه يزيد على التوثيق(١).
ـ صدق ، محلّه
الصدق :
وهي من ألفاظ
الصفحه ٦٨ :
كلامه وإن لم يظهر منه وقوعه في الحديث ، وهو من ألفاظ الجرح ويفيد عدم
الاعتبار(١) ، وهذه الألفاظ
الصفحه ٩١ :
في الموارد الرجالية(١).
وبذلك لا غبار
على اعتماد المنقولات من غير الأصول الخمسة وإن لم يكن
الصفحه ٢١١ : العنوانين في (ج١٠ ص ١٠٢ رقم ٢١٤ ، وص ١٠٣ رقم
٢١٨) ، نعرض عنها طلباً للاختصار.
٣ ـ الأهمّ من
هذه العناوين
الصفحه ٢١٤ : الشيعة ، المؤلّف يحيى البحراني» وهي
ضمن مجموع برقم (٨٩٥٨) وعدد أوراقها (٨٠ ـ ٨٩) من المجموع.
فمؤلّف
الصفحه ٢١٦ :
٧ ـ وجود إجازة
الشيخ يحيى بن حسين بن عشيرة من الشيخ علي الكركي تأريخها سنة ٩٣٢ هـ ـ رياض العلما
الصفحه ٢٢٠ : .
عصره :
هناك عدّة أمور
تؤكّد على أنّه من علماء القرن العاشر الهجري ، لم نعثرعلى ولادته بالمصادر التي
الصفحه ٢٥٥ : (٤).
[٢٦] ومنهم : الشيخ
عبدالعزيز بن البرّاج الطرابلسي ، صنّف كتباً نفيسة منها : المهذّب(٥) ،
والكامل
الصفحه ٢٦١ :
__________________
الصبّاغ المالكي المكّي (ت ٨٥٥ هـ) ، وما ورد بالمتن من أنّه : (هو أبو
المؤيّد ...) بالحقيقة يرجع إلى صاحب
الصفحه ٣١ :
الميِّت. قال قدّس الله تعالى روحه «... فالوضوء يجب للواجب من الصّلاة ...
بالأصل أو بالعارض
الصفحه ٤٠ : في البحث عن أسانيد
الرواة ، واستدلاله لا يعلو عليه استدلال مصنّف آخر في زمانه.
نماذج من منهجه
الصفحه ٥٣ :
صحيح الحديث من ضعيفه وإن اشتمل على القدح في المسلم المستور ، ولكن يجب التثبّت
فقد أخطأ فيه كثير
الصفحه ٦٧ : (٢) ، وهي من ألفاظ الذمّ والقدح(٣) التي تنفي المدح(٤).
ـ لين ، لين
الحديث :
ويعني أنّه
يتساهل في روايته
الصفحه ٩٢ :
المجرِّح بسبب اطّلاعه عليها ونفيها من قبل الموثّق لعدم اطّلاعه عليها
واعتماده في شهادته على ظاهر
الصفحه ١٣٥ :
محمّدجعفر بن محمّدباقر الكرمانشاهي.
حاشية
استدلالية بعناوين (قوله ـ قوله) على مسائل الحيض من كتاب (نجاة