الصفحه ٥٩ :
والمدح(١) أو من ألفاظ التعديل ، وقيل : من ألفاظ المدح(٢). أمّا لفظ (من عيون أصحابنا) فهو من ألفاظ
الصفحه ٧٥ : عليها حتّى إذا كانت الدعوى من المتأخّرين ، فإنّ هذه
الدعوى تكشف عن توثيق بعض العلماء لا محالة ، وهويكفي
الصفحه ٧٨ :
ـ وكالة الإمام عليهالسلام :
قيل : إنّ
الوكالة من الإمام عليهالسلام ملازمة للعدالة التي هي
الصفحه ١٦٦ :
ومن شعره أيضاً
:
وليس صديقاً
من إذا قلت لفظةً
توهّم من
إثناء موقعها أمراً
الصفحه ٢٣٠ : طيّات كتابه رياض العلماء ، فراجع.
رابعاً ـ وأمّا
نسخة (م) فهي من مكتبة الإمام الحكيم(قده) في النجف
الصفحه ٢٥٢ :
[القاسم](١) جعفر [بن](٢) محمّد بن قولويه ، وهو تلميذ الصدوق ، وهو أخذ من
الشيخين](٣).
[١٧
الصفحه ٢٧٨ :
السيوري(١) ؛ وهي قرية من قرايا(٢) الحلّة ، مصنّف التنقيح وكنز العرفان في فقه القرآن ، وغيرهما
الصفحه ٢٨٤ : البحرين ، مفتتح شهر محرّم الحرام من سنة ثلاث
وثلاثين وتسعمائة ، وعمره ينيف على ثمانين سنة(٣).
[١١٠
الصفحه ٣٠١ :
قدّم الكتاب
دراسة في شاعر من شعراءأهل البيت عليهمالسلام والمعروف
بابن علوية الكاتب من
الصفحه ١٩ :
على اقتضائه مع تعلّقه ولو بالأمر الخارج ، خصوصاً من مثل الشارع المعدّ لبيان
الصحّة والفساد اللذين
الصفحه ٢٢ :
مناقشة الأحكام الشرعية.
نماذج من منهج الحدائق :
ولو أردنا
الوصول إلى منهج المصنّف فلابدّ لنا
الصفحه ٢٣ : القول الأوّل
(المشهور) وهو أنّ ما نقص عن الكرِّ ينفعل بالنجاسة ، ثمّ قال : «هذه جملة ما وقفت
عليه من
الصفحه ٢٤ : التي لا تنقص
مساحتها عن كرور عديدة فضلاً عن كرٍّ ، وما قدر كرٍّ من ماءوما قدر مساحته حتّى
يحتمل أنّه
الصفحه ٣٥ : رسوله من الدراهم فالمحدث
أولى. وفيه احتمال عدم مسِّ الإسم» (١).
ونستنتج من كشفه للثام القواعد
الصفحه ٥٦ : ، أو من أجلاّئها أو معتمدها :
إنّ دلالة كلّ
منها على المدح المعتدّ به ظاهرة لا ريب فيها ، وقد