الصفحه ١٤٤ : )
* نسخ ، من
القرن الحادي عشر ، مصحّح على بعض الصحائف منه تعاليق.
١٥٨ ق ، ٢٥ س
، ٥/١٩ × ٣٠ سم
الصفحه ١٥١ :
* نسخ ، قريب
من عصر المؤلّف ، على بعض الصحائف تصحيحات وتعاليق.
٤٩٠ ق ، ٣٣
الصفحه ١٧٢ :
معاصره صفي الدين الحلّي في مُحكى ديوانه وقال : قد خرج عليه جماعة من
العرب بشطِّ سوراء من العراق
الصفحه ١٧٥ :
لما فهمت من
قول وأمضيت من فعل»
١١٤ ـ الشيخ كمال الدين ابن حمّاد الليثي :
هو الفقيه
الفاضل
الصفحه ١٧٦ :
غير الفقيه الصالح كمال الدين أبي الحسن علي بن الحسين بن حمّاد الليثي الواسطي
الذي هو من مشايخ ابن
الصفحه ١٧٩ :
القاسم المفيد الملقّب شمس الدين علي ابن السعيد الهمّام محمّـد بن الحسين بن علي
بن المطهّر من أكابر تلامذة
الصفحه ٢٠٧ : شامخاً عريقاً ابتني على آهات من الحرص ، وقلق من الضياع ، وقلق من
غزوات التاريخ.
وحريٌّ بنا نحن
المسلمين
الصفحه ٢١٥ :
يزد وهو يوافق تسمية يحيى البحراني بالمفتي.
٣ ـ كلّهم من
البحرين وهو الموطن الأصلي لصاحب تذكرة
الصفحه ٢٥٦ : عبدالعزيز صاحب التصانيف
__________________
(١) في (أ) و (م) : (الضميرسي) ، وما أثبتناه من (ر) ، أقول
الصفحه ٢٧٦ : الترجمة بكاملها ليست في (ب) ، والعتبة هنا لعلّه تصحيف من (معية)
فيكون المترجم تاج الدين بن معية ، محمّد بن
الصفحه ٣٠٠ :
أمّة الرسول
الأعظم (صلى الله عليه وآله) من بعده ، موثّقاً كلّ ذلك بالآيات والروايات
الصفحه ٧ : بدرجاتهم ، ومنهج التقريرات
يخاطب الطلبة من العلوم الدينية و... ، واستقراءً لنتاجات فقهاء الشيعة الإمامية
من
الصفحه ١١ :
الروايات الضعيفة المنجبرة بعمل الأصحاب ، بل لابدّ من استلهام حجّية
الإجماع ودليل العقل والبرا
الصفحه ١٢ : جواهر الكلام في (ق. ١٣ هـ) يقرب من ستّة قرون ، فاقتضى ذلك تضخّم
المطالب الفقهية وتوسّعها وتكاملها
الصفحه ٢٦ :
جملة من المتأخّرين بالحمل على الاستحباب ، وأيّده بعضهم بأنّ لفظ الوجوب في
الأخبار أعمّ من المعنى