الصفحه ٥٤ :
أوّلا : ألفاظ التعديل والجرح :
١ ـ ألفاظ التعديل :
ونسوق قسماً من
هذه الألفاظ ، وهي ما يأتي
الصفحه ٦٣ : المدح المعتدّ به ولا يفهم منها التوثيق(٢) ، ويحتجّ بحديثه أي يستدلّ به ويعتمد عليه ، وهو يفيد
المدح من
الصفحه ٨٣ : تخريج الثقة عن شخص :
إنّ نقل الثقة
عن شخص لا يدلّ على كون المروي عنه ثقة لشيوع نقل الثقات من غيرهم
الصفحه ٨٧ :
٣ ـ إنّ حجّيته
من باب الفتوى ، فيعتبر في الرجالي شروط المفتي.
٤ ـ إنّ حجّيته
من باب قول أهل
الصفحه ١١٥ :
* نسخ معرب
جيّد ، السيّد مصطفى أريب من تلامذة السيّد مصطفى حلمي ، ١٤ جمادى
الصفحه ١٢٥ : الفيروزآبادي (٨١٧)
* نسخ ، من
القرن العاشر ، الصحائف مجدولة وفي الصفحة الأولى لوحة عادية ، وعلى
الصفحه ١٣٣ : بعض مواضع كربلاء هل
يملك من يجدّدها أو هي للمالك الأوّل والمجدِّد لا يملكها؟ وهو في مقامين :
المقام
الصفحه ١٣٤ :
أوّله
: «قوله : استحبّ
له إخراج الزكاة من ماله. أقول : ظاهر بعض أخبار الباب وإن كان وجوب الزكاة
الصفحه ١٥٨ : الرابع والعشرين ، والأوّل أكثر ـ من شوّال توفّي الشيخ أبو محمّـد
عبدالرحمن بن أبي البركات المبارك بن
الصفحه ١٦٠ :
نوعاً من أنواع البديع ، وله شرحها ، وديوان شعر كبير ، وديوان صغير ، وله
قصائد محبوكات الطرفين
الصفحه ١٦٨ :
مصنّفي
العلوم ما لأصحابنا مثله ، ومنها كتاب فرحة الغري بصرحة
الغري ، وغيرذلك».
وفي أمل الآمل
الصفحه ٢١٣ :
تذكرة
المجتهدين عند التداول.
٢ ـ لنذهب إلى
أبعد من هذا وتصريح الأفندي نفسه حول تذكرة المجتهدين
الصفحه ٢١٧ :
ترجمة الشيخ حسين بن مفلح الصيمري من رياض العلماء (ج٢ ص ١٧٨) حيث نسب الأفندي هناك رسالة مشايخ
الصفحه ٢١٨ : الكتاب
على تشويشه في متنه وهامشه» ، راجع رياض العلماء (ج١ ص ٦) في كلمة المحقّق وكذلك (ص ٢٦) من منهج
الصفحه ٢٤٩ : ] ومنهم(٥) : الشيخ أبو محمّد ، الحسين بن الحسن(٦) بن بابويه ، من رواة الحديث.
[١١] ومن
المقدّمين