الصفحه ٢٠٥ :
تذكرة المجتهدين
رسالة في معرفة مشايخ الشيعة
تشتمل على أسامي بعض الرواة وعلماء الشيعة
الصفحه ٢٠٨ : ء المتقدّمين والمتأخّرين ،
وبعض الرواة الأقدمين ، مع ذكر لبعض أحوالهم ومصنّفاتهم. كان مؤلّفها من علماء
وفقها
الصفحه ٢١٢ : أسامي جماعة من الرواة أيضاً ...
ونحن ننقل منها كثيراً في كتابنا هذا».
ولتقريب حلقة
الوصل بين كثرة
الصفحه ٢٢١ :
الكركي وله إجازة منه أيضاً بتاريخ (٩٣٢ هـ) ، ومرّت عليك أيضاً طرق
الرواية عن هذين الشيخين على ما
الصفحه ٢٢٦ :
الرواة وترتيبهم حسب أزمانهم بل أوردهم متداخلين بعضهم مع البعض الآخر ، المتقدّمين
من
الصفحه ٢٢٧ :
الرواة مع فقهاء وعلماء الطائفة المتأخّرين ، وهناك تراجم مكرّرة ذكر
لأصحابهامؤلّفات في مواضع
الصفحه ٢٤١ : الحديث ، صنّف كتباً منها : كتاب التفسير ، كتاب فضائل أمير المؤمنين عليهالسلام ، وغيره. نوابغ الرواة
الصفحه ٢٤٣ : الطوسي : ٣٩٢ ونوابغ الرواة
: ٢٣٥ ، والشيخ ابن الجنيد هذا متكلّم فقيه أديب واسع العلم ، صنّف في الفقه
الصفحه ٢٤٥ : النديم : ٢٧٧ ، نوابغ الرواة
: ١٨٥.
(٢) هذه الرسالة هي في الفقه كتبها الشيخ علي بن الحسين إلى ابنه
الصفحه ٢٤٧ : الرواة المتقدّمين فهو في مصطلح أهل
الرجال عبارة عن الشيخ الفقيه الثقة الصدوق : عبيدالله بن علي بن أبي
الصفحه ٢٥١ : البصري ، المتوفّى سنة ٣٣٢ هـ»
نوابغ الرواة : ١٥٠.
(٢) أورد صاحب الذريعة عنوانين الأوّل : «صفّين لأبي
الصفحه ٢٧٨ : السيّد عبدالله
هو عبدالله بن محمّد بن علي الأعرج الحسيني من مشائخ الشهيد ، والظاهر أنّ رواية
المقداد عن
الصفحه ٢٧٩ : فوضعناها هنا ، وفي رياض
العلماء ١/٦٤ إشارة إلى رواية ابن فهد عن علي ابن الشهيد محمّد بن مكّي بقرية جزين
في
الصفحه ٢٨٦ : الرواة ، للأردبيلي ، نشر مكتبة المرعشي ، قم ، إيران ١٤٠٣ هـ.
١٨ ـ خلاصة الأقوال (رجال العلاّمة الحلّي
الصفحه ٢٩١ : الرواية عنه
، الكلام في الأفعال ، الكلام في الإجماع ، الكلام في القياس ومايتبعه ويلحق به
، الكلام في