الصفحه ٧٠ : والذمّ(٨).
ـ واه ، واهي
الحديث :
أي : ضعيف
للغاية ، وهو كناية عن شدّة ضعفه وسقوط اعتبار حديثه
الصفحه ٨٨ : الاختلاف
بين الأعلام في توثيقات المتأخّرين كابن طاووس والعلاّمة الحلّي وابن داود والشهيد
الثاني وغيرهم أهي
الصفحه ١٣٣ :
لكلّ واحد من آحاد المسلمين إذا زالت أو أزيلت آثار عمارة من معمورة كربلا في
زماننا هذا وما والاه وما
الصفحه ٢٠٧ : شامخاً عريقاً ابتني على آهات من الحرص ، وقلق من الضياع ، وقلق من
غزوات التاريخ.
وحريٌّ بنا نحن
المسلمين
الصفحه ٢٦٧ : العلم(٣) عن خاله أبي علي ابن الشيخ أبي جعفر الطوسي ، وأمّه بنت الشيخ الطوسي ، وأمّها
بنت المسعود ورّام
الصفحه ١٨٨ : الدين الحسن وجمال الدين أبو الفضائل أحمد ، وهي بنت الشيخ ورّام بن أبي فراس
بن حمدان ، وأمّها بنت الشيخ
الصفحه ١٨٦ : ذكره بعض علمائنا بنت الشيخ مسعود ورّام بن أبي
الفراس بن فراس بن حمدان ...إلى قوله : وطاووس جدّهما هذا
الصفحه ٢٧٢ : محدّثاً ، كانت أمّه بنت
الشيخ سديدالدين والد العلاّمة وله مصنّفات مشهورة أكثرها شروح وتعاليق على كتب
خاله
الصفحه ٣٥ : ء ، فقال : (لا بأس ولا يمسُّ الكتاب).
ومرسل حريز عنه عليهالسلام : أنّه كان عنده ابنه إسماعيل فقال : (يا
الصفحه ١٣٧ :
: «نحمدك اللهمّ
يا عماد من لا عماد له بك نستعين يا معين ... وبعدأضعف خلق الله الغنيِّ المغني
خادم الشرع
الصفحه ١٧٤ :
مولاي محي
الدين يا مولىً به
كلّ البرية
في الحقيقة يقتدي
أنت
الصفحه ٢٤٣ : : أطلع الله [تعالى](٥) رسوله على من كان يبطن الكفر ويظهر(٦) الإسلام ، ولم يتبيّن(٧) أحواله لجميع المؤمنين
الصفحه ١١٥ : العشر الأواخر من شهررمضان سنة ١٣٣٠.
أوّله
: «نحمدك يا من
جعل علم النحو آلة يُستعان بها على فهم ما في
الصفحه ١٢٥ : ، وفيه محاولات لتصحيح ما أخطأ فيه أرباب المقاتل ، ويحتوي
على ستّ وثلاثين قبسة.
أوّله
: «نحمدك اللهمّ
يا
الصفحه ١٤٢ : يا
خالق الأرواح وجاعلها في الأشباح ، والصلاة على محمّد الهادي إلى طريق الفلاح وآله
مفاتيح أبواب