الصفحه ١٦ :
٥ ـ الردّ على
من قال بإعادة الصّلاة إذا ترك القنوت عمداً.
وينتهي البحث
باستحباب القنوت عند
الصفحه ١٩ : التي لا يقوم الدين إلاّ بها ، وإذا
كان الطعام ضرورة لبقاء الإنسان على قيد الحياة ـ وهذالا يحتاج إلى
الصفحه ٢٤ : ـ
ويقنعون باستفادة انه إذا نقص عن كر نجسه شيء ما؟!
ويرشدك إلى ما
ذكرنا جوابه عليهالسلام في صحيحة محمّد بن
الصفحه ٣٦ : عنه ، واستحبّه الشافعي ، نعم روي عن الصادق عليهالسلام : (إذا فرغ أحدكم من وضوئه فليأخذ كفّاً من ما
الصفحه ٤٠ : أو الرجالي
لا يدلّ على الاضطراب ، فقد يردُّ المصنِّفُ روايةً معيّنةً ولكن يستدلّ بها إذا
كانت مشهورة
الصفحه ٤١ : ). وصحيحة الحلبي عن أبي عبد
الله عليهالسلام قال : (إذا سقط في البئر شيء صغيرفمات فيها فانزح منها
دلاء ، قال
الصفحه ٤٣ : بين الفقهاء هو نزح كرٍّ إذا وقع في البئر دابّة وماتت فيه استناداً إلى
صحيحة زرارة.
٢ ـ إنّ السؤال
الصفحه ٤٧ : بأس أن يصلّي فيها ، إنّما حرّم شربها). وروى غير
زرارة عن أبي عبد الله عليهالسلام أنّه قال : (إذا أصاب
الصفحه ٤٩ : الشراب إذا
خُمِّر فهو خمر) (٢).
ويدلّ عليه
أيضاً تصريح الأخبار بأنّ كلَّ مسكر خمر (٣) بالتقريب
الصفحه ٧٠ : رواياته ، أمّا إذا كان لفظه منكراً فهو
دليل على عدم الاعتبار لشخص الراوي(٣) ، وهو من دلالات الضعف
الصفحه ٩٣ : عدم الملكة ، وإذا تعارض الجرح والتعديل في مجرّد صدور المعصية
لا في الملكة يقدّم قول المعدّل ، إذ
الصفحه ١٠٢ : قسماً منهم :
ـ أستاذه نصير
الدين الطوسي ، قال : «عالم ، إذا جاهد فاق»(٤).
ـ معاصره
الصفدي ، قال
الصفحه ١٣٠ : في عدم ضمان الأمانة
إذا كان فائدتها راجعة إلى خصوص المالك».
٧
ـ شرح تبصرة المتعلّمين (٥٥
الصفحه ١٦٦ :
ومن شعره أيضاً
:
وليس صديقاً
من إذا قلت لفظةً
توهّم من
إثناء موقعها أمراً
الصفحه ٢٠٧ : بأنّ كلّ أمّة إذا أرادت أن تحيى وتعيش بكرامتها
وعزّتها وتسمو عليها أن تحافظ على أصول تراثهاوتبني