الصفحه ٢٢٠ : ابتدأ بصحبته مع شيخه وهو ابن
ثلاث سنين فلابدّ أن يكون عمره أكثر من هذا لأنّ ظاهر لفظ (استفدت منه) هناك
الصفحه ٢٣٠ : الهجري ، لأنّه يظهرمن تاريخ كتابة فهرس منتجب الدين الذي كان
في نفس المجموعة هوسنة (١٠١٠ هـ) ، ويظهر أيضاً
الصفحه ٢٣١ : في وصف هذا المخطوط من قبل الفهرس المذكور ، وبهذا تكون
هذه النسخة قريبة من عصر المؤلّف لأنّه كان حيّاً
الصفحه ٢٥٥ : (الأشراف) وما في المتن
من (م).
(٧) زيادة من المصادر لأنّ اسمه (تقي) وأبيه هو (نجم الدين) ، فهرست منتجب
الصفحه ٢٥٧ :
ينسب إلى السيّدالمرتضى(رضي الله عنه) للمقري هذا فلا تغفل لأنّه ما ذكر من جملة
تصانيف السيّد
الصفحه ٢٥٩ :
__________________
(١) في (أ) ، (ب) ، (ر) : (محمّد) وما أثبتناه من المصدر لأنّ أبو منصور هو
كنية الشيخ أحمدبن علي بن أبي
الصفحه ٢٦٠ : عن (ب) يحتمل أنّ هذا المقطع يعود
لترجمة ٤٦ الآتية ، لصاحب المناقب ؛ لأنّ صاحب الفصول المهمّة هو علي
الصفحه ٢٦١ : المناقب لأنّ اسمه هو : (محمّد بن أحمد
المكّي الخوارزمي) كما سيأتي.
(١) في (م) : (المكي).
(٢) في
الصفحه ٢٦٢ : ) ، والكلّ أصابه
التصحيف والصحيح ما أثبتناه ؛ لأنّ الموجود بروضات الجنّات : ١٣٤ في ترجمة : (بشر
الحافي بن
الصفحه ٢٧٣ : العميدي لأنّ
وفاته هي سنة (٧٥٤هـ) كما ذكرناها لك. اُنظر أيضاً : رياض العلماء ٣/٢٦.
(٣) في
الصفحه ٢٧٤ : شيء منها
لأنّ فخرالدين له : الكافية الوافية في علم الكلام. انظر رياض العلماء ج٥ ص ٧٧.
(٨) في
الصفحه ٧٧ :
الحكم بصحّة كلّ حديث رواه أحد هؤلاء إذا صحّ السند إليه حتّى إذا كانت
روايته عمّن هو معروف بالفسق
الصفحه ٦٧ :
رواياته إذا ذكرت هذه الألفاظ مع المضاف إليه وغمز في الراوي إذا ذكرت من دون
الإضافة(٧) ، وهي ألفاظ لا تدلّ
الصفحه ١٣٣ : محمّدجعفر
بن محمّدباقر الكرمانشاهي
يبحث المؤلّف
في هذه الرسالة الاستدلالية عمّا إذا زالت أو أزيلت عمارة
الصفحه ١٣ : كثير من الكتب الفقهية الأخرى ولا يستغنى بها عنه ، فإنّ
المجتهد ـ إذا حصل على نسخة صحيحة منه ـ يستطيع أن