الصفحه ٩٣ : عدم الملكة ، وإذا تعارض الجرح والتعديل في مجرّد صدور المعصية
لا في الملكة يقدّم قول المعدّل ، إذ
الصفحه ١٠٣ :
الحلّي مؤلّفات كثيرة في شتّى صنوف العلم حتّى نستطيع القول : إنّه لم يدع علماً
إلاّ ألّف فيه ولا تكاد تخلو
الصفحه ١١٣ : (٨١٦)
أوّله
: «قوله : ورتّبته
على مقدّمة وثلاث مقالات. هكذا وجد عبارة المتن في كثير من النسخ
الصفحه ١١٤ : (١٠٣٠)
مخروم الأوّل :
«إلاّ لضرورة ، وقول الصادق عليه السلام في آخر الحديث الثاني : «فإنّ الوضوء لا
الصفحه ١٣٤ :
أوّله
: «قوله : استحبّ
له إخراج الزكاة من ماله. أقول : ظاهر بعض أخبار الباب وإن كان وجوب الزكاة
الصفحه ١٤٢ : النجاة».
آخره
: «ومن الله
سبحانه التوفيق للإصابة بالقول والعمل ..».
* نستعليق ، محمّد
الصفحه ١٥٤ : الشيخ أبي منصور الخيّاط وأبي بكر أحمد بن
علي ابن الأشقر الدلاّل ... إلى قوله : وهو منسوب إلى الحلّة
الصفحه ١٦٢ :
أقول :
العجب والدهشة
من قول الفيروزآبادي من أنّ الذي رأى شكل الشاعرصفي الدين الحلّي الذي كان
الصفحه ١٦٥ :
شرفاً ولم يطلق
عليك ختان
إلى قوله :
ولو أنَّني
وفَّيت وصفك حقّه
فُنيَ
الصفحه ١٦٨ : ».
وقال الخونساري(٢) بعد نقله لقول ابن داود وقول صاحب الأمل معقّباً :
«ولابعد فيما
ذكره ابن داود في
الصفحه ١٧٥ :
لما فهمت من
قول وأمضيت من فعل»
١١٤ ـ الشيخ كمال الدين ابن حمّاد الليثي :
هو الفقيه
الفاضل
الصفحه ١٧٩ : العلاّمة الحلّي وشريك سديد الدين والد العلاّمة في
قراءة ما
لايحضره الفقيه ... إلى قوله : وقدوصفه صاحب كتاب
الصفحه ١٨٣ : عن نيابة الوزارة للخليفة ... إلى قوله : وولي
بعده نيابة الوزارة مكين الدين محمّـد بن محمّـد بن برز
الصفحه ١٨٥ : ، وكان أيضاً شاعراً أديباً منشئاً بليغاً
، له مصنّفات كثيرة ، منها ... إلى قوله : وقد ذكره السيّد مصطفى
الصفحه ١٨٦ : ذكره بعض علمائنا بنت الشيخ مسعود ورّام بن أبي
الفراس بن فراس بن حمدان ...إلى قوله : وطاووس جدّهما هذا