الصفحه ١٢٥ : الورقة
الأولى أبيات من المؤلّف وغيره في كشف تنظيم الكتاب.
٥٧٠ ق ، ٣٣ س
، ٢٠ × ٥/٢٩ سم
(٣٨
الصفحه ٢٦١ : الخوارزمي أبو القاسم محمود
الزمخشري.
[٤٧] ومنهم : الشيخ
علي(٣) بن عبدالصمد ، يروي عن الفقيه(٤) أبي
الصفحه ٦٤ : (٦) ، وقد يراد به السقوط في نفس الراوي ، وقد يراد في
حديثه لا في نفسه ، وهما من ألفاظ الجرح وعدم الاعتبار
الصفحه ٢٨١ :
المذكور : شرح القواعد ، وقد خرج منه(١) ستّة مجلّدات إلى حدّ(٢) التفويض من النكاح ؛ شرحاً لم يعمل
الصفحه ٧٦ : ومحمّد بن أبي عمير وعبد الله بن المغيرة
والحسن بن محبوبوأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وقال بعضهم مكان الحسن
الصفحه ٨٣ : شعبة :
والمستند فيه
قول النجاشي في ترجمة عبيد الله بن علي بن أبي شعبة الحلبي : «آل أبي شعبة بيت
الصفحه ١٦٦ : من أن وفاة شيخه المحقق الحلّي كان
عام ٦٧٦هـ ، فكيف يصح أن تكون ولادته عام ٦٧٧هـ! وقد أشار إلى ذلك
الصفحه ٢١٩ :
وزادفيه : «وقد بدأ فيه بعلي بن إبراهيم بن هاشم القمّي وختمهم بشيخه زين
الدين الشهيد [أي الشهيد
الصفحه ٢٦٣ : بالسكّاكي (ت ٦٢٦ هـ) كشف الظنون ٢/١٧٦٢.
(٥) في (ب ، ر) : (أحمد). أقول : ترجم له صاحب رياض العلماء ٥/٣٣٠
الصفحه ٩٣ :
له بأنّ مقتضى القاعدة عند تعارض البيّنتين هو التساقط والتوقّف إلاّ أن
يكون أصل في المورد فيرجع
الصفحه ١٠٤ : له أزيد من سبعين كتاباً(٢) ، وقد عدّ له أحد الباحثين أكثرمن مائة مصنّف(٣) ، وها أنا أكتفي بالإشارة
الصفحه ١٦٧ :
وفاته ـ ضاعف الله حسناته ـ فكانت عام ٧٥٠هـ ، وقد ذكرنا مرقده في كتابنا المزارات ومراقد العلما
الصفحه ٢٠٩ : : «... وقد عثرنا
على نسخ وعندنا منها أيضاً نسخة ... ونحن ننقل منها كثيراً في كتابنا هذا ...» ، فبالإمكان
أن
الصفحه ٢١ : وأئمّة العترة الطاهرة ـ صلوات الله عليه وعليهم ـ في الأحكام الشرعية ، وقد
انبرى لكلمات الفقهاءوما فهموه
الصفحه ٤٤ : ، وعندما يتهيّأ له ثبوت الدليل وقوّته يقوم عندئذ
بنسف حجِّية الدليل الأضعف عبر دحضه من مختلف الجهات العلمية