الصفحه ٢٩١ : :
الشريف المرتضى (ت٤٣٦هـ).
يعدّ هذا
الكتاب الأثر الوحيد المتبقّي للشريف المرتضى في علم الأصول ، وقد صنّفه
الصفحه ١٨٦ : السيّد أبي جعفر
العريضي :
«وعلي العريضي
معظّم مكرّم حاله أعرف من أن يوصف ، وقد نصّ على ذلك السيّد
الصفحه ١٥٧ : أصحاب التحقيق أنّ كتاب تذكرة الواصلين في شرح نهج المسترشدين هو من تأليف أخِ المترجم له وهو
الصفحه ٢٦٩ : وعليهم أن يتبرّأ [كذا] من أهل الاجتهاد والافتاء لأنّه
منهيّ في شرع محمّد (صلى الله عليه وآله) وفي جميع
الصفحه ٣٥ : ء ، فقال : (لا بأس ولا يمسُّ الكتاب).
ومرسل حريز عنه عليهالسلام : أنّه كان عنده ابنه إسماعيل فقال : (يا
الصفحه ٥١ : المعهود بين الفقهاء عن طريق تطبيق الأصول
على الفروع ، وقد ربط جميع أهل العلم والمعرفة قدماء الفقها
الصفحه ١٨٣ : الوزير مؤيّد الدين أبو طالب محمّـد بن أحمد العلقمي وزير المستعصم
بالله آخر خلفاء بني العبّاس ، وقد ذكره
الصفحه ٢٤٢ :
[٢] ومنهم : محمّد
بن يعقوب الكليني(١) ، صاحب الكافي في الروايات ، الذي مهّد قواعد الدين وقد كتب
الصفحه ١٨٥ : ، وكان أيضاً شاعراً أديباً منشئاً بليغاً
، له مصنّفات كثيرة ، منها ... إلى قوله : وقد ذكره السيّد مصطفى
الصفحه ٢٦٧ :
القمّي ، المعروف بابن الخيّاط ، يروي عن أبي محمّد هارون بن موسى
التلعكبري.
[٦٨] ومنهم : الشيخ
الصفحه ١٦٢ : ذهن الفيروزآبادي الحديث
المشهوروالمنسوب إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يقول : إنَّ الله
الصفحه ١٤٨ : جدّاً ، فيه
بعض مناقب الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم ومولده ، من دون ذكر مستند ما
يورده
الصفحه ٢٩٨ :
المؤلّف في كتابه المدرسة الأشعرية ورجالاتها ودورهم في الدفاع عن أهل بيت
النبيّ (صلى الله عليه وآله) وأخذ
الصفحه ٢٨٤ :
والرضوان ، وأسكنه بحبوحة الجنان ، نفعنا [ظ] الله به ، ومات بقرية سلماباد(١)إحدى(٢) قرى بلدة
الصفحه ٦٢ : تدلّ على المدح الكثير والتعديل(٢) ، وقد استخدمها الأصحاب لمن هو مشهور بوثاقته(٣) ، وقيل : إنّ هذا اللفظ